有巢氏

有巢氏，简称“有巢“或”巢”，号“大巢氏”，华夏族，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领，建立古巢国。出生在安徽省巢湖流域，后迁徙至山西省石楼山一带。有学者认为有巢氏出生在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。

据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。

著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。”；据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首；因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。

《路史》载：“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。

木处巅，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患；而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从日月，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。

其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。”

《墨子.辞过》《淮南子.修务训》《白虎通.三纳六纪》表明：构木为巢，栖息于树，是可作为时代标志的“事业成就”。“巢居”是合乎情理的人类文明进程，在战国时代“穴居”、“巢居”时代的观念极为普遍。《史记·吴太伯世家》：吴王阖闾六年，公元前509年，吴军曾大败楚军，“取楚之居巢而还”；《博物志》《五方人民》载：唐宋前文献有“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”

《中国“家与国”起源探析》：“在华夏诸氏族中，只有有巢氏是可梳理推断清楚，有源、有根、有据的家与氏族部落起源与延续的一个氏族。”；即中国最初的“家与国”的起源。

起初，人类穴居野处，常受野兽侵害，有巢氏教民众构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”；《太平御览》引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为部落首领，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落首领后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为部落联盟首领，也就是部落联盟总部的大酋长。

有巢氏王天下”时期，关注民生，胸怀民众，为民谋生，为民造福，功高德隆。“大巢氏”有传二世”说（《春秋纬命历序》其八《因提纪》），也有“百余代”说（《通志·三皇纪》）。《逸周书·史记解》：“昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。” 是说有巢氏的统治，因乱臣而结束。

有巢氏族发展到大禹时期，其后裔建立自己的氏族方国--巢国。大禹领导"有巢氏"后裔治理水患，开发江淮。有巢氏族联盟之女偃攸嫁给大禹并生下启，启建立夏朝。在夏、商、周三代，巢国凭借与夏朝特殊的亲缘关系，世代为诸侯国，发展到当代是为巢湖市。有巢氏族是中华民族最早形成而堪称第一的氏族部落。

有关巢国的史料，《春秋》首记：“楚人围巢”。《春秋》《左传》凡15处见“巢”，专家考证其中“巢”均指巢国。所涉事件既有楚国兴兵征“巢”，又有楚、吴交战祸及巢国。《书序》云：“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。”郑玄注：“殷之诸侯，伯爵也，南方远国。武王克商，慕义来朝。”

《国语》就已经指明：“南巢，扬州地，巢伯之国，今庐江居巢县是也。”；《尚书·仲虺之诰》：“成汤放桀于南巢。”《初学记》考：“庐州，古庐子国也，烈王都之，南巢之地。”《大明一统志》卷十四《庐州府》：“巢县，在州城北九十里，本古巢伯国。”嘉庆《庐州府志·沿革志》：“庐州府，《禹贡》扬州之域，殷、周为南巢及巢国。”

有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自于有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆的设计、建造理念即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧。鸟巢和北京世园会中国馆的建造，表明了当今社会对“有巢氏构木为巢”人类源文化的景仰。昭示巢居文明对中华文明的深远影响。