夏后氏

夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，为夏后氏，简称夏。先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓。据史书记载，在“三皇五帝”之中，“五帝”的首位就是黄帝，所以，后人就把轩辕黄帝称作了华夏族的始祖。在轩辕之后，就出现了：帝喾、唐尧、夏禹等人。大禹是轩辕的嫡系，是夏后氏族部落的领袖。

后字的含义变化：1、早期都是指君主（由司而来，高于司），商代是后和王字换用，《说文解字》说“后者君也”。2、西周时期周王称天子，后字则用于指王妻，太后即老王的妻。3、现代推行简化字，“後”简写为“后”。

据《竹书纪年》载，夏代多位君主称呼前冠以“后”字，如“后启”、“后相”、“后羿”、“后少康”、“后芬”、“后荒（芒）”、“后泄”、“后昊”、“后发”、“后桀”，据此推断，此“后”字在夏代当与“君”、“王”同义。“夏后“氏即“夏王” 之义。

据《史记·夏本纪》记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

可见禹之前的世系传承为：黄帝——昌意——颛顼——鲧——禹

《史记·夏本纪》最后又记载：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”

按照以上记载，夏后氏之开基始祖为禹，姒姓，属于以国为氏。史书中把禹作为夏代的第一位君主，故常称为夏禹。《史记》中夏禹之后夏后氏的世系传承为：禹——启——太康（失国，后羿篡位）——仲康——相——少康——予 ——槐——芒——泄——不降——扃——厪——孔甲——皋——发——履癸（桀）

《竹书纪年》中夏禹之后夏后氏的世系传承为: 禹——启——太康（失国，后羿篡位）——少康——予（伯杼）——芬（发）——荒（芒）——泄——不降——扃——胤甲——昊——发（敬，惠）——桀

燧人氏配华胥氏生伏羲、女娲。

伏羲配女娲，生少典。

少典生二子：长子炎帝、次子黄帝。

黄帝生二子：长子少昊(又名玄嚣)、次子昌意。

少昊生九子：蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。

昌意生一子：颛顼，又名乾荒。

颛顼生七子：苍舒、鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌。

鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹，即姒文命。禹生姒启。

姒启生五子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生桀。扃生廑。

汉朝上承东周，而夏商周三代在传承方面环环相扣，因此从史料继承的角度来说，西汉史学家司马迁所著的夏朝世系是具有其合理性的。西周中期（周孝王、周夷王前后）青铜器“遂公盨”上面铸有铭文98字，铭文记述“禹”是夏王朝的开国之君及大禹躬亲率众治洪水、大禹对民众布施仁政、德政的教诲等。遂公盨铭文中前后6处出现“德”，如要求民众要“齐明中正”，重视对祖先和神灵的祭祀。君主及官吏要有德于民，顾念天下黎民百姓，只有这样，百姓才能“好其德”，国家才能长治久安。这不仅是“周人尚德”的实证，还表明2900多年前人们就广泛传颂大禹的功绩。

在秦的先祖秦公故里（天水市秦岭镇斜坡村），西南有秦公庙山，是秦祖祠所在地，曾出土秦公簋，铭文曰“丕显朕皇祖受天命,鼎宅禹迹，十又二公.....”叔夷镈及钟铭文记述了成汤伐夏及咸有九州,处禹之都”。魏王墓室出土的竹简《竹书纪年》详细、清晰记载了夏朝君主世系。战国竹简《清华简》中如《尚书》散佚篇《厚父》详细记录了夏朝君主后桀亡国之事及夏朝“三后（大禹、夏后启、夏后孔甲）”。《山海经》也详细记载了夏朝的诸多人与事，如大禹、皋陶、大禹之子启、伯益等。