无当圣母

无当圣母是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是通天教主的亲传四弟子之一，在整个封神大战中，无当圣母并没有出手记录，只是在万仙阵之战中亮了一下相，之后，随着万仙阵的毁灭，无当圣母也不知所踪。

虽说无当圣母的实力成谜，但从她的身份以及她能从万仙阵中全身而退可以看出，无当圣母实力绝对在前两位之上。

从截教形象的创作来说：

其一，封神演义原书中没有三清教主的说法，通天教主单纯是老子、元始的师弟，通天教主应该才是封神演义的首创，即创造了这个能够代表截教理念的形象，来带领截教，而宗教上作为元始天尊弟子的灵宝天尊被改造为了十二仙之一的灵宝大法师；

其二，截教形象来源于罗教这种明清盛行的民间宗教，其教理吸收了佛教、道教甚至基督教的理论，其最初的最高神即为无生老母，或称无极老母，是为罗教主神。罗教是截教原型毋庸置疑，这个话题比较大。

罗教类似社团，即是亲民的劳苦大众保护者，又是依仗武力的，所以让广大书坊小说写手对他们又爱又恨。所以罗教出身的神往往也会在作品中比较尴尬。

比如老母神在渐渐衍化为黎山圣母（黎山圣母专说本来也有一定的来源，但也仅仅是几个妖怪或异人的老师罢了，没有什么大来历，结合了无生老母后才真正兴起）后，一方面培养出了白蛇、樊梨花等有血有肉的异类女主形象，一方面却也作为凶狠的反派BOSS出场。

而另一个金璧凤也是罗帮信仰的金花教主，原型是一个德高望重的老和尚，作为罗教继承佛教的典范，却因为罗教主要吸收了弥勒信仰，后来又在罗教影响下发展了白莲教，经常以释迦衰谢、弥勒往生的借口发动农民或宗教起义，发展为了女战神形象。

封神演义中，对于金花教主、黎山圣母都统统不用为教主，自主创造更能代表“截”之性质的通天教主。佛教来源以多宝佛为原型的多宝道人代表，黎山圣母也龙套化为无当圣母作为代表。而无当圣母在封神剧情中没有遇害或被擒，也是作者留下的伏笔，即承认无当圣母所代表的黎山圣母信仰将在封神预设的年代后，于民间继续流传。