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 麒麟

麒麟,是中国古代神话中的一种瑞兽,是由岁星散开而生成,与“龙”“凤”“龟”“貔貅”并称为五大瑞兽。

据《瑞应图》记载:麒麟长着羊头,狼的蹄子,头顶是圆的,身上是彩色的,高大概2米左右。《说文解字·十》记载:麒麟身体像麝鹿,尾巴似龙尾状,还长着龙鳞和一对角。

《瑞应图》记载:“羊头,狼蹄、圆顶,身有五彩,高一丈二尺”(麒麟长着羊头,狼的蹄子,头顶是圆的,身上是彩色的,高大概2米左右)。

周代,《周南·麟之趾》记载:“麟之趾,振振公子;吁磋麟兮!麟之定,振振公姓;吁暖麟兮!麟之角,振振公族,吁暖麟兮!”(麒麟的脚趾啊,不践生物。好比公子多仁厚,伟大啊,麒麟!麒麟的额头啊,不抵人,好比公孙多仁义,伟大啊,麒麟!麒麟的犄角啊,不害人,好比公族多仁德,伟大啊,麒麟!) [20]  [32] 

春秋时期,《春秋》记载:“十有四年,春,西狩获麟。”(十四年春季,在西部的大野打猎,叔孙氏的驾车人子鉏商猎获一只麒麟)

麒麟是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。传说麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神),源自黄帝祖神应龙,是应龙血脉的主要分支之一,有诗云:“麒麟踏祥云,人间百难消。” ;麒麟与“龙”、“凤”、“龟”、“貔貅”并称为五大瑞兽(或称“五大灵兽”)。

麒麟能吐火,声音如雷,平时较为慈祥,发怒时异常凶猛。麒麟非常长寿,能活2000年之久,主太平、长寿。古人把麒麟当作仁宠,雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞,有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

中国的风水学认为麒麟就像万金油,旺财,镇宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等,各方面都可以使用。并且,如果将麒麟的艺术品摆放在室内,还可以旺事业,化小人,治坏人,还能替主人挡去晦气。将麒麟制成各种饰物送给儿童佩戴,有祈福和佑安的用意。人们喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上,其质地有金、银、铜、玉等,尤其讲究为幼儿佩戴“麒麟锁”,以此为孩子祈祷长命百岁。

麒麟在战国传统的民间装饰艺术中,占据有重要的地位。它随着封建制度的建立和发展,被封建统治者所利用,成为推护其封建意识形态的东西,成为政治兴盛的象征。它“有王者则至,无王者则不至”或“王者至仁则出”,麟的出现被认为是圣王之“嘉瑞”。

麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承。麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使,研究麒麟文化具有重要的现实意义。麒麟文化在儒家思想中占有重要地位,在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念。

麒麟与儒家文化的关系密切,并被寄寓了贤明圣君的政治想象。由麟趾、麟角的局部特征,而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。麒麟形象由汉唐时的貌行合一,至明清时呈现的“龙形化”和威严貌,成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。


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