夸父

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，又名博父、举父，夸父是幽冥神、地母后土（厚土娘娘）的孙儿。

据《山海经》记载，夸父形体巨大，右手操青蛇，左手操黄蛇，夸父存在兽、人、神三种形态。他不怕困难、英勇无畏，有着为民着想、为民造福的精神。

先秦时期，《山海经·海外北经》记载：“博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”；“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”（夸父右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇。夸父和太阳赛跑，最终在路上渴死了）；《山海经·大荒北经》记载：“有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父”。“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至。死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父。乃去南方处之，故南方多雨。”；《山海经·大荒东经》记载：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。（应龙杀了蚩尤和夸父）；《山海经·中山经》记载：“又西九十里，日夸父之山，其木多棕楞，多竹箭，其兽多柞牛藏羊，其鸟多赤氅，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉。名曰桃林，是广圆三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多瑁玉。”（西边九十里的地方是夸父山）

春秋战国时期，《列子·汤问》记载：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”（夸父不自量力，想和太阳赛跑，最终在半路因口渴而死）

北魏时期，《水经注》卷记载：“河水右会巢涧水，水出湖县夸父山”，“河水又东，经湖县故城北”，“湖水出桃林塞之夸父山，广圆三百里。湖水又北经湖县东而北流入河”。（水流出了湖县就是夸父山）

唐代，《括地志》记载：“湖水出湖城县南三十五里夸父山”。（夸父山在湖水出湖城县南三十五里）；柳宗元《行路难三首》之一记载：“君不见，夸父逐日窥虞渊。”（你可曾得知夸父追赶太阳窥探到了日落的深处）；

明清时期，《山海经广注》引《广舆记》记载：“今泾州有振履堆，相传夸父逐日振履于此。”（泾州有座山叫振履堆，据说是夸父在这里拍打两只鞋子的尘土堆成的）