凤凰

凤凰，又作“凤皇”，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为“凤”，雌为“凰”，合称为凤凰。

据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。

《尚书·虞书·益稷》记载：“箫韶九成，凤皇来仪。”（凤凰飞来起舞，仪态优美）；孔颖达传：“雄曰凤，雌曰皇。”至其总称，则惟曰凤。（雄者为凤，雌者为皇，总称凤凰，凤凰亦略称之为凤）；《禽经》记载：“凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙，骈翼。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。小音钟，大音鼓。不啄生草，五采备举。飞，则群鸟从。出，则王政平，国有道。亦曰瑞鶠。”殷墟出土甲骨：“甲寅卜，呼鸣网，获风。丙辰，获五。”（商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤）“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”《禽经》记载五凤：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之焉，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟。”西周昭王时代的早期金文《中方鼎》铭文辞中记载：“唯王令南宫伐反虎方之年。王令中先省南国，贯行，艺王居。在夔?（阝虖），负山。中乎归生凤（风）于王，艺于宝彝。”西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》有句曰：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”（凤凰二鸟同风双双齐飞于九天之上，拍打着羽翼，渐渐远去杳无踪迹）传云：“凤皇，灵鸟仁瑞也。雄曰凤，雌曰皇。”（凤凰，灵气祥瑞的鸟兽，公的鸟叫凤，母的鸟叫凰）此书下文又载：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。（凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳）。

《山海经·大荒西经》记载：“有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟”（有三种类型的五彩鸟，羽毛色彩呈五彩缤纷状，一种是皇鸟，一种是鸾鸟，一种是凤鸟）；《大荒西经》下文：“西有王母之山、壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多银、铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。”（有西王母山、壑山和海山。有一个沃民国，沃民就在这里生活居住。他们生活在沃野之上，以凤鸟的卵为食，以甘露为饮品。凡是他们想吃的东西，这里都应有尽有。这里还有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、美玉、青绿色的石头、白木、琅玕、白丹、青丹，另外还有许多银和铁。鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自在地起舞，这里还有各种各样的野兽，它们成群结队地生活在一起，这里就是所谓的沃野）；《山海经·海外西经》记载：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。”（有个名叫诸夭之野的地方，鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自在地起舞。凤凰生下的蛋，这里的百姓可以食用；甘甜的雨露，这里的百姓可以饮用，凡是他们想要的都能如愿以偿。各种野兽群居在这里。诸夭之野在轩辕丘的北边。这里的人用双手捧着凤凰蛋吃，有两只鸟在前面引导）；《山海经·海内西经》记载：“开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。”（开明兽所在之地的西边有凤凰、鸾鸟，它们头上盘绕着蛇，脚下踩踏着蛇，胸前有红色的蛇）；《海内西经》下文：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆载瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑，一曰挺木牙交。”（开明兽栖息之地的北面有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。此处的凤凰、鸾鸟头上都戴着盾。这里还有离朱，木禾、柏树、甘甜的泉水及圣木曼兑。一说圣木曼兑即指挺木牙交）；《山海经·大荒南经》记载：“有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民肦姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”（有一个臷民国。帝舜生了无淫，（后来）无淫被流放至臷地，此地的人就被称为巫臷民。巫臷国的人都以朌为姓，以谷为食，他们不用纺织，就有衣服穿；不用耕作，就有粮食吃。这里生长着擅长唱歌跳舞的鸟，鸾鸟正自由自在地歌唱，凤鸟正自由自在地跳舞。这里还有各种各样的野兽，它们群居在一起。此处还是百谷聚集生长的地方）；《山海经·海内经》亦记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”（在西南方黑水流经的地方，有一个都广野，后稷死后就埋葬于此。这里出产味美如膏的豆类、稻、黍和稷，各种谷物于此处自然生长，无论冬夏都能播种。鸾鸟在这片土地上自由地歌唱，凤鸟正自在地起舞，灵寿木开花结果，各种草木聚集在这里生长。这里有各种各样的野兽，它们成群聚居在一起。这里生长的草，无论冬夏都不会死）；凤鸟分多种，《山海经·海内西经》记载：“孟鸟在貊国东北，其鸟文赤、黄、青，东向。”《海外西经》云：“灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。”所记皆凤鸟。《山海经·南山经》记载：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”有记载提及鵷鶵为凤凰近亲之一，《南山经》下文记载：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”（南禺之山佐水源自此山，向东南流入大海，水边有凤凰和鹓雏）郭璞注：“亦凤属。”

自古以来，凤凰被视为中华精神之鸟，凤凰装饰纹也大量出现在建筑小品和各类雕刻、印染图案中…凤凰也是原始先民太阳崇拜和鸟图腾的融合与神化。