委羽山

委羽山，道教山名。一名俱依山，又名龟兹山，亦称龟山。

明万历《黄岩县志》载：上古周代刘奉林在此修炼得道，控鹤轻举，鹤尝坠翮，委坠此间，遂成此山，故而得名。山间林茂竹翠，草花飘香，溪水潺潺，百鸟争鸣，宛如仙境。唐代已成道教胜地；宋代达鼎盛时期，时山间道观之中藏经千卷，四季云游道士不绝。元时委羽山遂渐成为全真道场。山中著名道教名胜古迹有大有宫、大有空明洞等；大有宫创建年代不详，为浙江著名道教宫观。

大有空明洞，据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，为道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米多，洞内清幽深邃，传说与东海龙宫相通。天下第二洞天委羽洞，在委羽山东北麓，号“大有空明之天”。因刘奉林，号“大有真人”在此得道，控鹤轻举，故名。其洞深不可测，旧传有道士负烛一箧燃入洞中，行数日烛尽，遂燃指继之，闻橹声而返，疑与东海相通。宋淳熙问，天台樵夫入山见小木竖直芬芳，识者日：此白苗木也，殆必神物。复寻故处不得，失脚坠一穴中，行二日许，乃从委羽山洞出。

南宋庞元英《读薮》中曾记其事，云：“有天台樵夫失足坠穴中，行二日，乃从委羽山出。”

宋太常寺少卿谢伋《重修委羽洞观记》载：“台之黄岩南五里，有山曰，委羽，山北有洞，父老相传数十年前有青衣童子戏洞口，居人以溷秽之，后竟不见。”

又《委羽山志》载：“有群女暴衣洞口，或逍遥于松杉竹柏之下，遥望之形色婉媚，即之不可得。昏暮或叩里人门，求水火觇之，迤逦从洞中去。里人怪之，秽其处，越日，其家火，室庐一空，自是不复见矣。”

元文史学家陶宗仪在《辍耕绿》中曰：见长老言，尝有素服靓妆，飘飘若仙之女者。当风清月白时，则逍遥乎松杉竹柏之下，或时变叩里人门求水火。里人所居，去洞所不能百步，异其状，密觇之。迤逦从洞中去，里人以为怪，粪其地。越数日，里人家夜失火，势张甚，不可灭。室于一空，妻子仅以身免，遂离他处。识者以为厌秽仙境，故致此奇祸，自是仙女不复出矣。余幼时尚见里人故址，至今有欲得方石者，裹粮撮许，往洞口撒之，随意拾地上土，则有石在土中，不尔绝无有也。洞口有刘奉林碑刻像，年久残剥。元至正间道士严中曾重立。后有牧童戏于下，以石击右目，目随剥落，童惧逃归，迨至门，右目痛甚，遂亡。