《神异记》

《神异记》，中国神话志怪小说集。晋代王浮撰。

被鲁迅列为志怪小说的《神异记》，分为八则，其中前三则为小故事，后五则每则仅一句话。

其中第三则为虞洪遇丹丘子获大茗：

余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。

《神异记》并未记载这一茶事发生的年代，《茶经》“四之器”引录时标为“永嘉中”，西晋永嘉年号共7年，307-313年，“永嘉中”应为310年左右。陆羽是一位严谨的学者，他的记述应该有所依据，也许唐代还有其他文本作为参考。

虽然王浮堪称古代“戏说”鼻祖，但《神异记》记的是当代茶事，有人物、地点，虞氏又是古代余姚的望族，如三国吴国大臣、学者虞翻、初唐著名书法家、名臣虞世南家族等，陆羽又补记了年代，具有较高的可信性。《茶经述评》也作如是评说。

《神异记》在紧接虞洪遇丹丘子获大茗之后的第四则，还有一句有关茶事的话：“丹丘出大茗，服之生羽翼。”

两则记载均写到“大茗”。“大茗”可理解为大叶茶或大茶树，但浙江地区少有大茶树，笔者以为理解为大叶茶比较客观。

陆羽好友皎然在《饮茶歌诮崔石使君》小序中也提到与上文相似的“大茗”。

《天台记》云：丹丘出大茗，服之使人羽化。

《天台记》笔者无法查到，可能已散佚。台州一些作者据此认为，此丹丘即是天台丹丘山，笔者以为依据不足，因为天台山横跨台州、宁波、绍兴多个县市，晋代之前，分支四明山也通称天台山。

《神异记》记载了两件道家茶事，说明王浮也是爱茶的。