《后西游记》

《后西游记》是清初白话长篇神魔小说，全称《绣像传奇后西游记》，俗称《小西游》，不题撰人，署“天花才子评点"。作者有二说：一云吴承恩，一说梅子和。成书于清初。

该书为《西游记》的续书之一，书叙唐僧取经到东土后，真经被装僧们讲假了，佛事成为误国殃民的祸害。于是唐宪宗、穆宗年间，小行者孙履真，猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥，协助大颠和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解经的故事。小说借助艺术形象阐明“心即是佛”的玄理，对人生及现实社会颇寓讽刺。

《后西游记》名义上是承续《西游记》而作，可视为《西游记》的续书，但实际上它已不是神魔小说，而是一部以讽刺为主要特色的宗教讽刺小说。

《后西游记》的成书时代是明末抑是清初，由于根据不足，论者只能作一些推定，因而说法不一。鲁迅在《中国小说史略》中将其归入《明之神魔小说》一篇中论述，而孙楷第《中国通俗小说书目》则云：“清无名氏撰。 题天花才子评点。此书《在园杂志》卷三引，则作者清初人也。”新出之点校本《后西游记》的“校后记”中，推定其“成书年代当在明万历二十年（1592）至清康熙五十四年（1715）这一百二十年间”，而未确指成书朝代。近来也有的研究者根据书中曾出现明代官制、服饰，以及某些类似明季发生的政事等现象，推断此书当作于明季天启、崇祯朝。此说也不无道理，但亦尚不能作为定论，成书于清初的可能性并不能排除。

《后西游记》是清初白话长篇神魔小说，全称《绣像传奇后西游记》，俗称《小西游》，不题撰人，署“天花才子评点"。作者有二说：一云吴承恩，一说梅子和。成书于清初。

该书为《西游记》的续书之一，书叙唐僧取经到东土后，真经被装僧们讲假了，佛事成为误国殃民的祸害。于是唐宪宗、穆宗年间，小行者孙履真，猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥，协助大颠和尚唐半偈重赴西天，取回真解以解经的故事。小说借助艺术形象阐明“心即是佛”的玄理，对人生及现实社会颇寓讽刺。

《后西游记》名义上是承续《西游记》而作，可视为《西游记》的续书，但实际上它已不是神魔小说，而是一部以讽刺为主要特色的宗教讽刺小说。

《后西游记》的成书时代是明末抑是清初，由于根据不足，论者只能作一些推定，因而说法不一。鲁迅在《中国小说史略》中将其归入《明之神魔小说》一篇中论述，而孙楷第《中国通俗小说书目》则云：“清无名氏撰。 题天花才子评点。此书《在园杂志》卷三引，则作者清初人也。”新出之点校本《后西游记》的“校后记”中，推定其“成书年代当在明万历二十年（1592）至清康熙五十四年（1715）这一百二十年间”，而未确指成书朝代。近来也有的研究者根据书中曾出现明代官制、服饰，以及某些类似明季发生的政事等现象，推断此书当作于明季天启、崇祯朝。此说也不无道理，但亦尚不能作为定论，成书于清初的可能性并不能排除。