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 长百

东滨州邹平县、济南章丘、淄博周村区交界处也有一个长白东长白位于邹平南部,因巅常有白云缭绕而名。势峻拔,重峦迭嶂,绵延数十公里,向有“泰副岳”之称。最高峰摩诃顶,海拔826.8米。东长白虽然不如吉林的长白出名,但在历史上也留下了一笔记载。隋末王薄在此起义,声势浩大。

白云位于邹平县临池镇境内,是长白脉的第二主峰。在海拔660多米处的碧霞祠遗址,可见到数块年代久远的石碑,碑刻上面的文字依稀可见,并且有几块石碑保存完好,石碑高约1.4米,宽0.5米。据该镇西兑村老人介绍,原碧霞祠大殿前,碑刻林立,上面刻有历朝历代的诗、词、文、赋。但这些石碑却在文革时期被毁,扔在乱石岗和谷下。现在所见到的石碑大都是经过当地群众重建碧霞祠时挖掘发现的,石碑多由几块粘贴而成,幸好还算完整。后来,人们把这些石碑又重新立于碧霞祠遗址旁边。据了解,这几块石碑上的文字内容记载的是白云碧霞祠历代建设、修葺的情景,年代比较久远的有康熙、雍正、乾隆年间所立的石碑。

史料记载,白云自古以来有“泰副岳”之称,历史文献记载最早可以追溯到西晋著名道教大师葛洪的《抱朴子》一书,书中记载:“长白,泰之副岳”。白云气势宏伟,层峦叠翠,风景秀丽,因植被丰富、石奇特而又拥有中天门、十八盘、碧霞元君祠、玉皇顶、探海石等多处与东岳泰相辅相承的名胜景点,而在方圆数百里一直被誉为“小泰”。由于白云处在中原地带,在漫长的历史中,其政治、经济、文化、教育、宗教、民俗等方面得到全面发展,名人辈出,长盛不衰,历史文化的积淀非常深厚。

白云历史文化的发展,离不开其道教庙会的盛行。据说,道家彭祖的弟子白兔子早年到白云来修行,明清时期出现了大量记载白兔仙翁神话传说的诗文。明代著名书法家、礼部尚书董其昌,来邹平游黄时撰写并手书了《兔柴记》一文,此文被刻成石碑立于白云兔柴庙内。清初诗坛领袖、刑部尚书王士祯也曾经写过一首《兔柴诗》。从现存的南天门遗址上的一块石碑文字内容看,清嘉庆年间,章丘、淄川、邹平、长四县县令在白云庙会时,齐聚白云,其中章丘县令就当时白云庙会的盛况作以赋文。整个文章中记载了白云势结构、历史渊源以及当时群众前来庙会祭拜的空前盛况。根据碑刻文字可知,当时庙会期间道教弟子多达上百人,周围信徒超过千人,这对于研究白云的文化历史渊源有着极其重要的价值。


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