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 《补江总白猿传》

《补江总白猿传》是产生于唐代的一篇传奇。这篇传奇从欧阳纥的略地进山写起,紧接着记叙他妻子的失踪,他决心“即深凌险”,四处探寻,最后设计救出妻子并血刃白猿。全篇故事非常完整,文笔精细曲折,在内容上明显保留着搜奇志怪的倾向,但在人物刻画和结构安排上比之前的志怪说已有了较大的提高。

《补江总白猿传》一般认为是唐前期作品。《直斋书录解题‧说类》说,欧阳纥是唐初书法家欧阳询的父亲。因欧阳询貌类猕猴,当时同僚大臣长孙无忌曾作诗嘲谑(刘餗《隋唐嘉话》及孟棨《本事诗‧嘲戏》)。“此传遂因其嘲广之,以实其事”。它当是同时人所作,开了唐人以说诬蔑他人的风气。明王世贞云:“唐欧阳率更貌寝,长孙太尉嘲之,有‘谁言麟阁上,画此一猕猴’之语,后人缘此遂托江总撰传以诬之。盖艺家游戏三昧,如毛颖芙华之流尔。大抵唐人喜著说,刻意造怪,转相拟述,岂非文华极盛之弊乎?吾党但贵其资谈,微供谐噱,安问其事之有无。”虽传为诬欧阳询而作,其实故事的构思实有所本。汉代焦延寿《易林·坤之剥》记述了一古代传说:“南山大玃,盗我媚妾。怯不敢逐,退然独宿。”晋代张华《博物志》、任昉《述异记》均有较具体的描述。因此可以说《补江总白猿传》是在前代志怪作品的基础上,加以发挥而创作的。

题名中“补江总”三字,意谓江总为欧阳纥友,欧阳纥死后曾收养欧阳询,故备知其事,唯未作传述其事,所以补之。鲁迅《中国说史略》云:“纥后为梁武帝所杀,子询以江总收养成人,入唐有盛名,而貌类猕猴,忌者因此作传,云以补江总,是知假说以施诬蔑之风,其由来亦颇古矣。”


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