蓐收，又名该，中国古代神话中的金神、秋神、西方之神、天之刑神，五行神之一。少昊之子及其辅佐神。据《国语·晋语》记载，蓐收脸上长着白毛，有老虎一样的爪，手里拿着斧子。《山海经·海外西经》记载，蓐收左耳上有条蛇，骑着两条龙。春秋时期《左传·昭公二十九年》记载：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土”；“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰煕，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。”孔颖达疏：“少皞氏有四叔，四叔是少皞之子孙”；《国语·晋语》记载：“虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：‘无走！帝命曰：使晋袭于尔门。’公拜稽首，觉，召史嚚占之，对 ...
句芒（gōu máng）是中国古代民间神话中的木神、春神、东方之神，主管树木的发芽生长，忠心耿耿地辅佐伏羲。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常重要，每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。在祭祀仪式和年画中可以见到它，它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。《吕氏春秋·孟春》记载：“其帝太皞，其神句芒。”高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记·月令》记载：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏 ...
帝江是中国古代神话中的神鸟，生活在天山。据《山海经·西山经》记载：帝江形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。先秦时期，《山海经·西山经》记载：又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。（再往西三百五十里有座山，名叫天山，山上有很多金和玉，还有石青和雄黄。英水发源于天山，向西南流入汤谷。山中有一位神，他的形状像黄色的皮囊，红如火焰，长着六只脚、四只翅膀，脑袋部位浑沌一团，分不清面目，却会唱歌跳舞，它其实就是帝江 ）。春秋，《左传·文公十八年》:“昔帝 ...
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。 ...
《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》，是元代王实甫创作的虚构杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。该剧取材于唐代元稹的《会真记》和金代董解元的《西厢记诸宫调》。全剧叙写了书生张生（名珙字君瑞）与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 [2-3]该剧具有较浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突，表达了“愿天下有情人都成了眷属”的爱情观。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，具有诗情画意。《西厢记》突破了元杂剧每剧四折的体例，文 ...
《绣襦记》，中国戏曲。明代徐霖撰（另有薛近兖、郑若庸撰两说），共四十一出。《绣襦记》是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有燉杂剧《曲江池》的基础上改编而成，描写得最为细致完整。围绕李、郑的遭遇，批判了封建婚姻制度中的门阀观念，揭露了封建伦理道德的冷酷和虚伪。李亚仙的心地善良和忍辱负重、胸怀大志的性格，刻画得也较成功。结构精练，较少枝蔓，是同类题材创作中较为完美的一部剧作。明万历年间，又据此改编为小说，广为流传，近世许多地方戏据此改编为传统剧目。书生郑元和，奉父命上京应试。在京城结识了妓女李亚仙，双方爱上了。后来郑元和床头金尽， ...
《李娃传》是唐代文学家白行简所创作的一篇传奇（小说）。成书于唐代，收录于《太平广记》。《李娃传》虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难，终于圆满结合，并获得很高荣耀的喜剧性结局，表现了作者对青楼女子的同情和品格的赞美，有浓厚的理想主义色彩。《李娃传》的故事情节波澜曲折，充满戏剧性的变化，而结构非常完整、叙述十分清楚，其主要人物李娃的性格也比其他传奇作品显得丰富既有承接又有变化。《李娃传》是中唐时期传奇繁荣阶段的代表作，后世有许多戏曲改编自《李娃传》。唐玄宗天宝年间，为了科举考试，一位出身地方名门的年轻人只身来到了长安。在长安他迷恋上了平康坊的妓女李娃，遂如胶似漆往来于妓馆。可是，金钱用完 ...
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。岳飞前世为佛顶大鹏。秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧，岳飞母子漂流至河北大名府内黄县被王明收留。岳飞在母亲严教下长 ...
《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。自《济公全传》问世以来，各式各样的版样层出不穷，续书多达二十余种，在民间广为流传。《济公全传》主要讲述南宋年间，京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉，十八岁出家为僧，法号道济。董士宏寻女不得上吊自杀被济公救下，设法使父女二人重逢，又治好赵文会与苏北山母亲的眼疾。监寺广亮火烧大碑楼欲害济公，被济公施法浇灭，一计不成，广亮又要令济公化缘重修大碑楼，济公答应。济公背负韦驮像到周宅降服女妖，周苏答应捐款。大碑楼重修 ...
《异闻集》是一部唐代传奇小说选集。编者陈翰。生卒年﹑籍贯﹑字号均不详﹐唐末人﹐官屯田员外郎。《新唐书‧艺文志》著录《异闻集》原有10卷﹐已佚﹐晁公武《郡斋读书志》云：“右唐陈翰编，以传记所载唐朝奇怪事﹐类为一书。”此书在宋代常为人引用﹐又混入了宋人作品。陈振孙《直斋书录解题》云：“唐屯田员外郎陈翰撰，翰，唐末人，见《唐志》。第七卷所载王魁乃本朝故事﹐当是後人剿入之耳。据方诗名《异闻集考杂》确定篇数四十二篇，篇名分列如下，标题以《太平广记》《类说》为准：《仆仆先生》、《韦仙翁》、《白皎》、《王生》、《贾龙》、《吕翁》、《秀师言记》、《王度》、《李守泰》、《上清》、《刑凤》、《沈亚之》 ...
秦汉玄黄经，亦题《玄黄录》。汉代志怪小说集。撰人不详。原书已佚，仅存三条佚文。“玄黄”者，天地之谓也。《易·坤》曰：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”孔颖达疏曰：“天色玄，地色黄。”本指天地之色，引伸为天地。《玄黄经》以 “玄黄”为名，盖记天地间之怪异也。佚文其一为：“南方啮铁，粪利为刚，食铁饮水，肠中不伤。”(《神异经·中荒经》中的“啮铁兽”张华注引)其二为：“臊体捕虾蟆，虽为鬼例，亦人体貌者也。” (《说郛》卷六十五《神异记》“山臊”条末引) 其三为： “北荒石湖，有横公鱼，化而为人，刺之不殊，煮之不死，游镬育育，乌梅廿七，煮之乃熟。” (明杨慎《异鱼图赞》卷二“横公鱼”条“约 《玄黄 ...
《海内十洲记》，古代志怪小说集。一卷。又称《十洲记》。旧本题汉东方朔撰。《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条﹐明显地模仿《山海经》。《十洲记》所载汉武帝华林园射虎事。据《文选》应贞《晋武帝华林园集诗》李善注引《洛阳图经》，“华林园在城内东北隅，魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林”，可见汉武帝时还没有这个名称，显然此书非东方朔所著。然而《隋书·经籍志》已著录。李善注《文选》多次引用其文，据此可知是六朝人依托之作。书中称武帝不能尽东方朔之术，故不得长生，以 ...
