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上古传说人物泰古二皇—天皇、地皇；夸父；燧人；女娲；雷公、伏羲；祝融；神农；黄帝； 嫘祖 ；蚩尤；刑天；仓颉；尧；舜；禹；共工；后羿；嫦娥先秦古籍神话人物太之初一、天帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、 伏羲氏 、东皇太一、肩吾、颛顼 、禺强、老成子、女娲 、黄帝、壶子 、列子、广成子 、龙伯、夸娥氏、象罔 、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫先秦神木神兽冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、 ...
普贤真人，出自明朝神怪虚构小说《封神演义》，是阐教元始天尊座下的十二上仙之一，曾协助武王伐纣。道场是九宫山白鹤洞，宝品拥有吴钩剑、长虹锁、太极符印等，座下收有弟子木吒，坐骑为黄牙白象（截教的灵牙仙所化）。按照《封神演义》原著之中西方教暗指佛教的说法，其与慈航道人（观世音菩萨）、文殊广法天尊（文殊菩萨）并列合称为“三大士”之一。在《靖江宝卷》之中又称其为“白象星君”。《封神演义》书云：普贤真人是元始天尊门下的阐教二代传人，玉虚十二上仙之一；人物原型本是佛教八大菩萨之一的”普贤菩萨“。封神一书原文中也提到了普贤真人后来入释为佛，封神之战结束后，最终修炼成为普贤菩萨。同时也是阐教十二上仙之中拥有法身 ...
惧留孙，为中国明代神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是玉虚元始天尊的十二弟子之一。修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。独门绝学为地行术，有镇洞法宝“捆仙绳”，又有指地成钢符、如意乾坤袋（得自余元之手）。曾被截教的龟灵圣母所追，遭三霄仙子用混元金斗擒拿，困入九曲黄河阵削了三花五气。因商朝正是用人之际，申公豹为了抗周四处寻人，遇到正在山上玩耍的土行孙，利用土行孙贪财好色的弱点诱使他去抗周，而怂恿他偷跑几根捆仙绳子和几颗仙丹下山，给姜子牙的军队带来了很大的麻烦，要不是杨戬早设防备，差一点要了武王的头送给邓九公和邓婵玉当聘礼，单凭这一点，惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了 ...
广成子，相传是上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山和神仙洞，黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，问治国之术。《庄子·在宥篇》记载有“黄帝问道广成子”的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式；展现了道家以治身为本、治国为末的思想；并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。古代中国传说广成子活了1200岁。在道教史上赫赫有名，其曾经是轩辕黄帝的授业恩师（故被尊称为人皇帝师）。《神仙传》是这样介绍广成子的：广成子是古代的仙人，住在崆峒山（甘肃平凉崆峒山）的石室中。黄帝久闻他的大名，知他住在这里，便前来拜访。黄帝问广成子：“您在研究世间万物之道方 ...
中国道教信奉的神仙谱系极为繁杂。《太平经》中“神仙”分为六等，陶弘景著《位业图》，分七个“神团”，张君房《云笈七笺》等道书中更将“神仙”分为十个等级，最高为“三清”、“四御”，最低为“城隍”、“土地”。一般来说，道教神仙谱系是经过南北朝至唐宋时期的长期演化才逐渐定型的。首先在南北朝时期确立了“三清”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的至尊地位，北宋时期则抬高了“玉皇大帝”的仙阶，使之成为天界最高神，“四御”之首，从而形成“三清”、“四御”并驾齐驱的神仙体系格局，并传承至今，其中“三清”是“教门之尊”，“四御”是“三界之尊”，他们共同统率着天上、地下、阴间林林总总、形形色色的大小神仙们，共同组成了 ...
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、 ...
獬豸又称獬廌、解豸（xiè zhì），是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。能辨曲直，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。许慎的《说文解字》：“廌，解廌兽也，似山牛，一角。荐，兽之所食草，从廌从草。古者神人以廌遗黄帝，黄帝曰：何食？何处？曰：食荐。夏处水泽，冬处松柏。”东汉杨孚所撰的《神异经》：“东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足似熊，见人斗则触不直，闻 ...
夔(kuí)是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经（大荒东经）》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是青色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下 。夔的形象特征是：形状似牛，全身青色，无角，只长了一只脚。传说中夔牛出现在 ...
《道藏》是道教经籍的总集，包括周秦以下道家子书及汉魏六朝以来道教经典，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。在《道藏》编撰整理之前，已有道士收集道书，最著名的是东晋的“郑隐藏书”。郑隐共收集道书261种，1299卷。这在当时是一个很大的数目。葛洪将“郑隐藏书”分为“道经”与“诸符”两大类。南北朝时期是道书撰著最多的时期，这一时期道书的汇集整理也十分频繁。刘宋时道士陆修静得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，并撰《三洞经书目录》。《三洞经书》大约收集道书1228卷左右，为道教史上的第一部经书目录。陆修静还确立了道书的“三洞”分类法，后来补入“四辅 ...
盘古，又称盘古氏，是中国古代神话传说中的创世神，由形如鸡卵的混沌之中孕育而生，沉睡而醒后将清浊二气上下撑开，形成了天地，最终因疲惫而倒，声与气以及身体各部分化为世间万物。盘古神话先以民间传说流传至东汉时代，直到三国时期才出现文字记载，最初见于唐代《艺文类聚》所引三国吴人徐整创作的《三五历记》，信仰主要流行于桐柏、泌阳一带。盘古氏，人祖也。生于混沌之初，鸿蒙未判之先。……盘古氏，生参三才而赞两仪，子三皇而孙五帝，盖自是而人极始立，人道始明，人文始着。故曰：一气未分道在天地，两仪既判，道在圣人，盘古氏以之，自是而有卦画，而有结绳，而有网罟人制，何者不自盘古氏肇邪？自是而有耒耜，而有衣裳，而有律吕之 ...
《太平广记》专收野史传记和以说家为主的杂著，书中神怪故事占的重最。作者：宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻、王克贞、宋、吕仲等14奉宋太宗之命编纂。《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了， ...
黄帝战蚩尤的故事，出自中国上古奇书《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长们称呼拥护他为“天子”，尊称他为“黄帝”。黄帝者，黄色 ...
