觜(zi)火猴，即觜宿，是中国神话中的二十八宿之一。西方七宿第六宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。觜宿又名觜，位于参宿的正上方。觜宿三星，鼎足而居，聚集于一个比较狭小的范围。觜宿三星均为4等星，比较暗弱；但是无论中外，均受到重视，中国星座中是白虎的头颅，在希腊星座中则是猎户奥利翁的脑袋。对于觜这个名称的由来，古人有一种解释，认为它是解开绳结的工具，似锥形。觜宿三星鼎立，确实为锥子的形状。陈久金先生在其《泄露天机——中西星空对话》一书中则认为，这种解释与中国星名的整个系统不一致。他说：既然中国二 ...
毕月乌，属月、为乌，是二十八宿之一，为西方白虎七宿之第五宿。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。毕宿位于金牛座，与昴宿相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮，所以，毕宿也跟昴宿一起，并列为西方白虎星群里传说最多的两颗星。巴比伦称这对姐妹为“雨星”，乃帝皇必祭之宿，古人对此祈雨。印度人则认为，星光闪耀的毕宿乃珠宝美女的象征。毕宿是二十七星宿算命法里一颗十分明亮耀眼的星宿，不少在历史中占有重大地位和起到重要作用的名人于此辈出。毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。戌从官，季神也，毕星 ...
凤凰，又作“凤皇”，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为“凤”，雌为“凰”，合称为凤凰。据《山海经》记载，凤凰二鸟的形状像是普通的鸡，全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。《尚书·虞书·益稷》记载：“箫韶九成，凤皇来仪。”（凤凰飞来起舞，仪态优美）；孔颖达传：“雄曰凤，雌曰皇。”至其总称，则惟曰凤。（雄者为凤，雌者为皇，总称凤凰，凤凰亦略称之为凤）；《禽经》记载：“凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙 ...
太阳烛照是古代神话中，混沌一炁所化两仪中的至阳之炁与太阳之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。与太阴幽荧共同化生四象圣兽。阴阳生而分二仪，二仪交而生四象，四象交而生八卦，八卦交而生万物，故二仪生天地之类，四象定天地之体。太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。从古籍文献中可以看出，关于太阳烛照的起源实际上有两种说法，一是太阳烛照是盘古开天辟地后混沌所化 ...
开明兽是古代中国神话传说中的神兽，出处是《山海经·海内西经》：“ 昆仑南渊深三百仞。 开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”昆仑山守护神（天兽），是天界守门的某种动物，能看守天门的生物必然很强。《山海经·海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。 ...
赑屃，是古代汉族神话传说中龙之九子之六子 [5] ，是我国古代的一种祥兽。赑屃又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等。外形似龟，善驮重物，多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。关于它的起源相传有两种说法：龙龟说龙与龟图腾的直接结合。根据摩尔根、闻一多的图腾学说，可 ...
从先天紫微命盘来分析，廉贞独坐命宫，廉贞居于庙旺之地，同时会坐文曲化科和煞星陀螺，命宫对宫贪狼会照，贪狼为才华艺术之星，观此格局其人多半为人个性强，聪明伶俐，要求比较高，常以其身的标准去衡量他人，其人能力突出，有艺术细胞，女命廉贞独坐申宫，主其人端庄贤淑，事业家庭都能兼顾，其人斗志强，创劲足，但由于廉贞和贪狼都为桃花之星，其人异性缘一般较佳，在外多擅长交际，其人多貌美或者讲究打扮多桃花。从迁移宫来分析，迁移宫是贪狼入坐，同时会坐吉曜左辅天钺和煞星铃星，观此格局其人表现力强，在外人缘较佳，朋友较多，在外多同辈和年长女性贵人帮扶，其人多变动，不断有新的爱好和追求，常为转业、搬家而劳碌，在外辛劳，但 ...
紫微命盘分为12宫：命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、部属宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。其中命宫、福德宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、夫妻宫为六强宫，代表当事人命运模式与发展；父母宫、田宅宫、部属宫、疾厄宫、子女宫、兄弟宫为六弱宫，代表对他人的态度与期望。12宫位作用解析命宫：决定人一生的人格特质，也会影响其他11个宫的特质。父母宫：影响人的长辈缘分厚薄，以及其人内心对父母的期望，代表学习能力高低，还有外貌美丑。福德宫：影响人的生活态度、人生观、价值观、欲望强弱与福分，还有个人嗜好。田宅宫：影响人对不动产拥有欲望与投资态度。事业宫：影响人的事业发展、适合的工作性质、升迁、 ...
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来 世的弥勒佛横三世佛： 中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚五方佛: 东方不动（身）佛；南 ...
我国历史悠久，神话传说多如星海，要找出比上述神话更出彩的并不难。别的不说，仅从古人小说、笔记和戏剧中就能总结出足以匹敌漫威的神话体系，比如：1，《上古神话演义》宇宙体系。这是基于《山海经》和大禹治水故事的神话体系。其奇幻程度和史诗意味都是相当牛的。2，以商周为背景的《封神演义》宇宙体系《封神演义》有多玄幻就不用我多说了。《姜子牙》《哪吒》等电影都是出自这个体系。3，秦汉神话宇宙体系。这个没有成书，但有大量的神话传说散落在《淮南子》《搜神记》等著作中，还有很多存在于民间传说故事中，比如太岁，星官等等。4，两晋神话宇宙体系。两晋是我国第一次中外文化大碰撞时期，期间，道教复兴，佛教传入，民间神话故事 ...
「神话」这门学问历史悠久。早在希腊时代就有神话方面的研究。最初期的神话学分成两派学说；一派视神话为「寓言」，另一派则认为神话是在反映时代的历史事实，也就是著名的「神话史实说（euhemerism）」。由此可见，在希腊时代，人们已经对神话的传播、散布习以为常。之后，神话的研究停滞了一段很长的时间，一直到十八世纪至十九世纪前半，才出现了几位近代神话学的先驱。之后到了十九世纪后半，伴随著比较语言学的蓬勃发展，「比较神话学」便应运而生。当时最著名的学说是马克斯·缪勒（Muller Friedrich Max）的「自然神话学派」。不过这个学派专门以神话中的暴风、太阳等特定对象为研究的目标，并未深入扩及到 ...
上古传说人物泰古二皇—天皇、地皇；夸父；燧人；女娲；雷公、伏羲；祝融；神农；黄帝； 嫘祖 ；蚩尤；刑天；仓颉；尧；舜；禹；共工；后羿；嫦娥先秦古籍神话人物太之初一、天帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、 伏羲氏 、东皇太一、肩吾、颛顼 、禺强、老成子、女娲 、黄帝、壶子 、列子、广成子 、龙伯、夸娥氏、象罔 、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫先秦神木神兽冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、 ...
《陔余丛考》是作者自黔西罢官以后的读书札记，清代学者赵翼著，为作者自黔西罢官以后的读书札记，逾十余年始刊行，以其为循陔（即奉养父母）时所辑，故名《陔余丛考》。全书不分门目，以类相从，卷一至四论经义，五至十五论史学，十六至二十一杂论掌故，二十二至二十四论艺文，二十五论纪年，二十六、二十七论官制，二十八、二十九论科举，三十、三十一论风俗名义，三十二论丧礼，三十三论器物，三十四、三十五论术数及神佛，三十六至三十八论称谓，三十九至四十三为杂考。作者长于文史，其考订时有精到之见。另一著作《廿二史札记》，即在本书论史基础上扩充而成。其中讲经义部分较为平常；论史学、掌故、典制、艺文部分，为书内精华。 如谓《 ...
