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《汉武故事》,又名《汉武帝故事》,共一卷,是一篇杂杂传类志怪小说,作者不详,成书年代最早上溯至西汉成帝时,至迟在东汉中期就已经出现,至南朝遂成定本。记载汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。其主要内容,是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了当时一些历人物的逸闻逸事,如“金屋藏娇”、“相如论赋”等。其行文简雅拙质,不事雕琢,然能注意渲染气氛,人物对话亦有个性,对后代传奇小说产生一定影响。传世的《汉武故事》版本颇多,多种丛书,如《古今说海》、《古今逸》、《说郛》等,均收有本书。鲁迅《古小说钩沉》所辑本书,以《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等多种类书及有 ...

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《右台仙馆笔记》,全书共十六卷,收轶闻异事六百余篇,文笔简练,叙事生动曲折,反映了当时的社会生活和人民的要求,并具有一定的艺术感染力。本书以供研究者参考、借鉴。仿《搜神记》、《述异记》笔法,集一时见闻成是书。六百余篇,约二十六万八千字。多考证之笔,广征博引,必以古事为准绳,不免迂腐。纪昀笔记“不绘画横陈”,而本书则有不少篇幅记述男女情事,且有“横陈”二字。记浙东“抢婚”、“典妻”,上海“放鹁鸽”,苏州“仙人跳”等事,可借以了解当时婚姻陋俗。内容虽未脱狐鬼之谈,然较之他书,人事渐多。多取材市井传闻,表现了城市生活的诸方面。有些作品直斥时弊, 如卷一《刑阿金》、《王惠芳》反映封建社会对妇女的残害。 ...

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《蟫》(yín shǐ)是清代乾、嘉年间的文人屠绅(号磊砢山人)所作的长篇小说。作品以清代中叶社会为背景,叙写甘鼎、桑蜎等为首的官兵在诸异人的襄助下,先后平定了广州王汴天化、交人屈蚝,五苗、川陕五斗教以及交址馗形等叛乱。其主要倾向是歪曲、诬蔑兄弟民族和起义群众,歌颂为王前驱、功成身退的理想人物,巩固封建统治。但也多少批判了当时的腐败政治和黑暗官场。小说情节离奇,人物怪诞,文彩华艳而平板艰涩,是文言长篇小说的代表作之一。全书共写了二百三十余个人物,性格较鲜明者有甘鼎、桑蜎、娄万赤等人。书叙闽人桑蠋生出海落水,漂到甲子石外的海边,被人救起,引见指挥使甘鼎,遂入其幕。甘鼎根据桑蠋生所提供的图纸筑成 ...

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《夜雨秋灯录》,清小说家、戏剧家宣鼎著,成书于1877年(清光绪三年),原版真本现存中国国家图书馆。该书是清代文言小说压卷之作。《夜雨秋灯录》全书8卷,共115篇,各卷篇章不一,内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,通过这些故事,作者反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨,传布劝善之道,反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中,有的抨击了封建礼教和婚姻制度,有的揭露黑暗吏治,讽刺时弊,有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品,如《麻疯女邱丽玉》等篇。此外,《夜雨秋灯录》中至少十几种被改编成戏曲,流传于今,如《病玉缘》、《捆仙索》等,已经成为传统剧目。《夜雨秋灯录》是作者长期漂 ...

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《浇愁集》,邹弢著,《浇愁集》是《聊斋》之后仿《聊斋》作品中的佼佼者之一,在中国文言小说后期的作品中占有颇为重要的地位,而文言小说研究专家学者却很少注意。现在经王海洋先生校点,黄山书社把它推出来了,这对小说研究者和广大小说爱好者来说,无疑是一件值得庆贺的事。《浇愁集》不仅在思想内容上有着时代的印迹和自身的特色,在写作上也分明带着那个时代的特点——一种与其思想的急进相应的激烈、直截的文风,显出一种如鲠在喉,不吐不快,直吐而不作任何遮掩的情状。 ...

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《客窗偶笔》,清代文言小说集。金捧阊撰,成书于嘉庆元年间,共四卷一百二十四篇,本书是一部较有文采,但思想陈腐的道学先生的劝惩、淑世之作,旨在于通过神道设教宣扬儒家的伦理道德观念,书中多写作者亲属、师友的故事。他们有达官贵人,有地方守令,学者、诗人,有失意者,还有节母、烈妇、才媛之类。通过这些故事,可以了解到清嘉庆年间某些历人物的生平、佚事。成为一些重要料。 ...

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《蕉轩摭录》,又名《蕉轩摭录笔记》,是一部沉湮百余年的奇书,是清代俞梦蕉编撰的一部文言笔记小说。以传奇志怪为主,但多人事为题材,说鬼谈狐者较少。颇能摹写人情世相,并多忿邪嫉世、讽刺幽默之作,另有记风物人情,作者以拟人化手法描述得颇为传神。是一部认识价值较高的作品俞梦蕉所撰《蕉轩摭录》仿《聊斋》之体,写人情世相,抒情言志,内容多揭露封建社会的黑暗,抨击官场的污浊;歌颂忠贞的爱情,向往婚姻自由。在劝戒世人、止恶扬善方面又多愤世嫉俗之作。 另外在故事中还可发现作者揭露鬼神佛道之虚妄,以讽刺言语揭露佛道虚伪空幻。并辅以作者笔记料,可备研;名人遗事,以资佐证。 ...

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《遁窟谰言》,清代文言短篇传奇小说集。又名《遁叟奇谈》。十二卷一百六十一则。题“甫里王韬紫诠撰”。作者王韬(1828—1897),原名畹,字利宾,号兰卿;后易名瀚,字懒今;亡命香港时又更名韬,字仲弢,一字紫诠,号弢园、天南遁叟、弢园老民,江苏长洲(今苏州)人。成书于清光绪元年(1875)。现存主要版本有清光绪六年(1880)“申报馆丛书”本;清光绪六年(1880)上海木活字本;清光绪六年(1880)铅印本,藏上海辞书出版社;清光绪二十六年(1900)江南书局刊本;1913年借阴书屋石印本;1935年上海大达图书供应社排印本。1991年河北人民出版社排印上海大文书局石印本,1992年南海出版公司 ...

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《语林》是明代何良俊所撰的小说集。又称《何氏语林》,共三十卷。全书分三十八门,其中三十六门全依《世说新语》之旧例,意在模仿《世说新语》,仅增“言志”、“博识”二门,内容与《世说新语》多重叠,但“剪裁镕铸,具有简澹隽雅之致”,与《世说新语》浑然一体。嘉靖二十九年(1550年)《何氏语林》三十卷出版,因卷帙浩繁,流传甚罕。明何良俊撰。良俊有《四友斋丛说》,已著录。是编因晋裴启《语林》之名,其义例门目则全以刘义庆《世说新语》为蓝本,而杂采宋、齐以後事迹续之。并义庆原书共得二千七百馀条,其简汰颇为精审。其采掇旧文,翦裁镕铸,具有简澹隽雅之致。视伪本李垕《续世说》剽掇南北二,冗沓拥肿,徒盈卷帙者,乃转 ...

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《松窗梦语》,料笔记。八卷。明张瀚撰。成书于万历二十一年(1593年)。张瀚,字子文,号元洲。生于弘治八年(1513年),卒于万历二十三年(1595年)。浙江仁和(杭州)人。嘉靖十四年进士,曾任工部、刑部部曹,庐州、大名知府,长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务,后由南京工部尚书,于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年,因得罪了首辅张居正受到排挤,回杭州故里。为作者晚年罢职闲居所作。因书斋“楹前一松”,“有承露沐雨之姿,凌霜傲雪之节”(自序),而取以为名。瀚历仕为官,见闻广博,经历丰富,因而内容广泛地涉及明代的政治、经济、军事、社会风俗、少数 ...

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《四游记》是明代万历年间四种长篇神魔小说的合称,包括《东游记》《西游记传》《南游记》《北游记》。书中大都是道、佛两教有关的神仙鬼怪故事,在中国文学上占有举足轻重的地位。明四种小说之合集。一曰《上洞八仙传》,即《东游记》,吴元泰撰,叙八仙成道故事。二曰《五显灵官大帝华光天王传》,即《南游记》,余象斗编,叙华光大闹天宫地府事。三曰《北方真武玄天上帝出身志传》,即《北游记》,余象斗编,叙真武成道及降妖事。四曰《西游记传》,杨志和编,即吴承恩《西游记》之节本。除《西游记传》外,均杂采民间传说而成,以《上洞八仙传》最富特色。 ...

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《剪灯余话》是明代官员李昌祺著明代文言短篇小说集,成书于明代永乐十七年(1419)。该小说集多取材于元末明初,以婚姻爱情故事为主,亦有幽冥灵异人物。全书内容丰富,情节曲折,词采绚烂。该书仿瞿佑《剪灯新话》,取元末明初事实,以爱情故事为主,杂以幽冥灵异人物。卷一《长安夜行录》、卷二《鸾鸾传》、卷三《琼奴传》等,直写封建社会政洽黑暗与礼教残酷的罪恶,并肯定青年男女追求婚姻爱情自由的民主精神。卷一《何思明游酆都录》、卷四《泰山御传》以阴间地府各种丑恶现象,抨击现实官场,劝人弃恶从善。卷二《田洙遇薛涛联句记》、卷四《江庙泥神记》则写人与鬼神恋爱的故事。《剪灯余话》的创作经历了近七年时间。据《明·李 ...

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《剪灯新话》作者从明代至今一直存有争议,一般认为是明代诗人瞿佑撰写的文言短篇小说集,最早在明代洪武十一年(1378)编订成帙,以抄本流行。《剪灯新话》全书共4卷,附录1卷,共有传奇小说21篇。内容大多叙述灵怪、艳情之类的故事。其中少数篇章表现了青年男女要求婚姻自主的愿望,从侧面反映了元末战乱给人民带来的不幸遭遇。较之宋代文言传奇,有情节新奇、辞语绮丽的特点。明代后期拟话本,常取材于此书。《剪灯新话》共4卷20篇,另有附录1篇。作者瞿佑曾亲身经历了元末的大动乱,因此,对社会动乱的展示和反思成为全书最主要的话题,诸如“山东大乱”“张氏夺印”(《三山福地记》),“姑苏之围”(《华亭逢故人记》),“方 ...

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《汴京鸠异记》是明·李濂编著的一部料笔记。该书取材宋代传及野笔记,分异人、异僧、道士、女冠、神仙、鬼怪、异事、异梦、神异、物异、技术、卜相、丹灶、杂记、阴德、报应等十六类。所取皆为与汴京有关的奇诡怪异之事,各条多注以出处。故该书不仅具有地方色彩,且所取故事多精彩生动,对後代小说戏曲颇育影响。 是书《千顷堂书目》小说类著录,八卷。《国经籍志》、《四库全书总目》地理类收有李濂《汴京遗迹志》二十四卷,专记街道及建筑沿革,与此书并非一书。该书今有嘉靖二十六年(1547)自刻本、《砚云乙编》、《申报馆丛书》诸本等。 ...

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《续夷坚志·湖海新闻夷坚续志》四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)人。祖系出自北魏拓跋氏。《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。《湖海新闻夷坚续志》分前后两集,十七门,共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事,显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事,间有元代及前代的故事。此书内容比较复杂,其中大部分是志怪故事,但也有少量条目记载了野记载了野佚文,似乎是根据前人的成书辑録的。 ...

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