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 蓐收

蓐收,又名该,中国古代神话中的金神、秋神、西方之神、天之刑神,五行神之一。少昊之子及其辅佐神。据《国语·晋语》记载,蓐收脸上长着白毛,有老虎一样的爪,手里拿着斧子。《山海经·海外西经》记载,蓐收左耳上有条蛇,骑着两条龙。春秋时期《左传·昭公二十九年》记载:“正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土”;“少皞氏有四叔,曰重,曰该,曰修,曰煕,实能金及水。使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥。”孔颖达疏:“少皞氏有四叔,四叔是少皞之子孙”;《国语·晋语》记载:“虢公梦在庙,有神人面白毛虎爪,执钺立于西阿,公惧而走。神曰:‘无走!帝命曰:使晋袭于尔门。’公拜稽首,觉,召史嚚占之,对 ...

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 句芒

句芒(gōu máng)是中国古代民间神话中的神、春神、东方之神,主管树的发芽生长,忠心耿耿地辅佐伏羲。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常重要,每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。在祭祀仪式和年画中可以见到它,它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。《吕氏春秋·孟春》记载:“其帝太皞,其神句芒。”高诱注:“太皞,伏羲氏,以德王天下之号,死祀于东方,为德之帝。句芒,少皞氏之裔子曰重,佐德之帝,死为官之神。”《礼记·月令》记载:“孟春之月其帝太暤,其神句芒,余春月皆然;孟夏 ...

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《伊尹说》,战国志异小说。撰人不详。余嘉锡认为是战国人搜合丛残小语,托之伊尹 (见《余嘉锡论学杂著·小说家出于稗官说》)。《汉书·艺文志》诸子略小说家类著录,二十七篇,今佚。王应麟《汉书艺文志考证》谓《吕氏春秋·本味篇》即出于小说家之《伊尹说》。伊尹,汤相,他的传说,先秦书中多有记述。流行最广的是伊尹为庖说汤的传说。出于《伊尹说》的《吕览·本味篇》则详记为:“有侁氏女子采桑,得婴儿于空桑之中,献之其君。其君令烰人养之,察其所以然。曰:其母居伊水之上,孕,梦有神告之曰: ‘臼出水而东走,毋顾。’ 明日,视臼出水,告其邻,东走十里,而顾其邑尽为水。身因化为空桑。故命之曰伊尹,此伊尹生桑空之故也。长 ...

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《黄帝宅经》相传黄帝所作,讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的和谐,人与宇宙的和谐。它的学说是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主,强调“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”,是中国传统文化的经典。易道书院张述任教授从古为今用的思维解析了《黄帝宅经》风水智慧,并在应用中讲述人与住宅、天地、万物、自然、宇宙的和谐,为了方便学习,张述任教授把《黄帝宅经》风水心得总结为:选宅风水、居室风水、办公室风水、店铺风水、别墅风水的心得,张怡鹤用现代的绘画手法一一配图,方便理解。适合于各级层人士及专 ...

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《蟫史》(yín shǐ)是清代乾、嘉年间的文人屠绅(号磊砢山人)所作的长篇小说。作品以清代中叶社会为背景,叙写甘鼎、桑蜎等为首的官兵在诸异人的襄助下,先后平定了广州王汴天化、交人屈蚝,五苗、川陕五斗教以及交址馗形等叛乱。其主要倾向是歪曲、诬蔑兄弟民族和起义群众,歌颂为王前驱、功成身退的理想人物,巩固封建统治。但也多少批判了当时的腐败政治和黑暗官场。小说情节离奇,人物怪诞,文彩华艳而平板艰涩,是文言长篇小说的代表作之一。全书共写了二百三十余个人物,性格较鲜明者有甘鼎、桑蜎、娄万赤等人。书叙闽人桑蠋生出海落水,漂到甲子石外的海边,被人救起,引见指挥使甘鼎,遂入其幕。甘鼎根据桑蠋生所提供的图纸筑成 ...

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《遁窟谰言》,清代文言短篇传奇小说集。又名《遁叟奇谈》。十二卷一百六十一则。题“甫里王韬紫诠撰”。作者王韬(1828—1897),原名畹,字利宾,号兰卿;后易名瀚,字懒今;亡命香港时又更名韬,字仲弢,一字紫诠,号弢园、天南遁叟、弢园老民,江苏长洲(今苏州)人。成书于清光绪元年(1875)。现存主要版本有清光绪六年(1880)“申报馆丛书”本;清光绪六年(1880)上海活字本;清光绪六年(1880)铅印本,藏上海辞书出版社;清光绪二十六年(1900)江南书局刊本;1913年借阴书屋石印本;1935年上海大达图书供应社排印本。1991年河北人民出版社排印上海大文书局石印本,1992年南海出版公司 ...

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《稽神录》是一部宋代志怪小说集,共六卷。徐铉撰。徐铉自序,称“自乙未岁(935年)至乙卯(955年),凡二十年”撰作此书。则此书为入宋以前所作,全部收入《太平广记》。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。《稽神录》是宋代志怪小说集。徐铉撰。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。如记周元枢与鬼争宅(《周元枢》),李令夜行被鬼殴(《望江李令》),田达诚与鬼唱酬(《田达诚》),鬼少年助人致富(《徐彦成》)。再如《王妻》写陈九娘生前隐瞒林氏钱十万,死后为神附在林氏身上,借言人祸福以偿其债。《欧阳氏》写广陵孔目吏欧阳某妻嫌父贫陋,终为暴雷击杀。《蚓疮》写一僧以石灰杀死无数蚯蚓,便身痒成疮,每一疮有死蚯蚓一条,计 ...

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《异林》,志怪小说集。晋陆氏撰。此书仅见清文廷式《补晋书艺文志》子部小说家著录,不言卷数,亦不知其何时亡佚。鲁迅《古小说钩沉》据《三国志·钟繇传》裴松之注和《太平御览》辑一条。文中有云“叔父清河太守说如此。”裴注曰: “清河,陆云也。”可知撰人陆氏,即陆云之侄,陆机之子。史载陆机有二子,名蔚,名夏,不知《异林》究系何子所作。又陆机、陆云并机二子均被司马颖所杀,时在晋惠帝太安二年(三○三),故知《异林》成书当在西晋。《异林》今存一则佚文是一个人鬼恋爱的故事:钟繇尝数月不朝会,意性异常。或问其故,云:“常有好妇来,美丽非凡。”问者曰: “必是鬼物,可杀之。”妇人后往,不即前,止户外。繇问何以。曰: ...

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《列异传》是魏文帝曹丕所写的一部志怪小说集,多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写冥婚,《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。属于文学艺术,它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说,对后世鬼魅小说的描写有着巨大的影响。关于《列异传》的作者,据唐代魏征等人撰写的《隋书 经籍志》记载,是魏文帝曹丕所作,但文中记载了正始、甘露年间事,时间均在文帝以后,因此,宋人的《旧唐书》,《新唐志》中,都改作为张华撰,但无佐证。清代姚振宗说:“意张华续文帝书,而后人合之。”他认为张华续写了《列异传》,后人合为一书。此说解决了时间上的矛盾,但也没有佐证。这本书的内容,南朝刘宋裴松之《三国 ...

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《博物志》是西晋博物学家张华(232年-300年)著作的志怪小说集。该作为一部博物学著作,内容记载异境奇物、琐闻杂事、神仙方术、地理知识、人物传说,包罗万象。《博物志》记述了八月有人乘浮槎至天河见牛郎的故事,是有关牛郎织女神话故事的最古文字起源。《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山,弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故 ...

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 窦荣

窦荣是明代神魔小说《封神演义》中的人物,窦融是游魂关守将。纣王杀了姜桓楚,姜文焕领兵攻打游魂关,窦融一直在游魂关拒敌。诸侯孟津会盟,姜文焕仍未能攻破游魂关,姜子牙派金吒和吒前去助阵。金吒和吒扮成孙德、徐仁前往游魂关假意协助窦荣,骗窦融出城和姜文焕交战,趁二人大战之时,金吒祭起遁龙桩遁住窦融,姜文焕一刀砍成两半。姜子牙岐山封神,封其为北斗七星之一的武曲星。窦荣,游魂关守将,坐镇游魂关多年,其妻子彻地夫人亦是深通韬略。窦荣夫妻二人抵抗东伯侯姜文焕,令其十数年不能破关,可谓是闭关防守的名将,但是既不以武功见长,又不会法术。后来姜子牙派出金吒吒,冒充炼气术士,打入游魂关的内部,骗取了窦荣的信任。 ...

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邬文化是明代神魔小说《封神演义》中的人物,于书中第九十一回出现。是一个身高数丈的大汉,体型巨大无比,为梅山七怪之首袁洪的部将之一,他使用一根排扒作为兵器。虽是凡人武将,但只凭借庞大的身躯和力气就足以一人对抗全部周军,轻易消灭娇小的敌人,吓得许多周将败逃。曾在孟津夜袭周营,大破武王的诸侯联军,杀死姜子牙的门人龙须虎,并打杀了三四十员周将,使西岐损兵折将数名,后卒命于蟠龙岭,被埋伏的周军放大火烧死,魂魄入封神榜,死后被封为力士星之神。 ...

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 张奎

张奎是明代神魔小说《封神演义》中的人物,殷商渑池县的守将,善使地行术,可日行一千五百里,手使一把长柄大钢刀,更兼坐下独角乌烟兽行快。张奎对商朝忠心耿耿,周诸侯联军攻渑池县时,连斩黄飞虎等八个将于马下,两次擒获杨戬,以遁地术偷袭杀死土行孙,其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下,夫妻俩一时威震周营。不过杨戬在迎战张奎时,故意让张奎捉住,然后以变化之术用计让其杀掉独角乌烟兽,以及张奎之母,导致其心性大乱。在数番与阐教弟子大战相斗后,张奎后遭杨戬,杨任与韦护合力围攻,杨戬去惧留孙处借得指地成钢法困住地下的张奎,被韦护以降魔杵打成齑粉,命丧于渑池城下,被姜子牙封为七杀星之神。后来其妻子高兰英也被哪吒一枪所杀,封 ...

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 哪吒

哪吒(nézhā),中国古代神话传说中的神仙,梵名译作“那拏天”,各古书中又写作那吒、那叱、那咤、哪咤、哪叱等,民俗信仰尊称其为太子爷,号中坛元帅,属五营神将,佛道儒并尊的降魔天神。小时候曾闹海杀龙,因此流传有哪吒闹海的传说,为托塔天王李靖与殷夫人(名素知)的第三太子,兄为金吒与吒,妹为李贞英与半截观音,师为太乙真人与如来佛祖(释迦牟尼)。据唐代佛藏记载,其为手持长戟与宝塔、身穿华丽战甲的威武护法军神,有时手持金刚棒、剑、杵。《那拏天经》记载,其法身形态是一名身着虎皮的千臂巨神,手持日月及众多法器,迦龙作为腰带,常态下则是一头二臂的儿童形貌。《三教搜神大全》中为少年神,法身形态是三头九眼八臂 ...

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吒,中国古代神话与民间传说中的神祇,其名在古书中亦写作叱、乂、义、叉、吒等;由唐代和尚僧伽的两个弟子“慧岸”与“叉”结合后演变而来,而后“慧岸”改作“惠岸”,成为了叉的法名,因此叉号称“惠岸行者”或“惠岸尊者”,为观音菩萨的首徒。于元末神籍《三教搜神大全》中成了“托塔天王李靖”和“素知夫人”的次子。在明朝小说《西游记》里自称“二太子”,兄为大太子金吒,弟为三太子哪吒,亲妹李贞英,义妹地涌夫人;后于《封神演义》小说中改名“吒”,母亲殷夫人,师从普贤真人(普贤菩萨),阐教玉虚弟子之一,家住陈塘关。据《西游记》记载,吒的外形是身穿绣衣僧袍、雄壮威严的护法行者打扮。在《封神演义》 ...

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