孔宣是明代神魔小说《封神演义》中的人物，原为“瞠目细冠红孔雀”，堪称是世间第一只孔雀，是殷商驻三山关的镇关总兵官，后调往镇守金鸡岭，骑马持刀，独门神通是“五色神光”，五行内无物不收。孔宣担任殷商的元帅时，将周军阻于金鸡岭，用绝招五色神光屡胜众多阐教仙人和大将，专用此术擒敌拿人，其神光分为：青、黄、赤、黑、白五色，五色神光号称无物不收，一旦放出，见人就收。杨戬借来照妖镜，竟然也照不出孔宣的原形。法力在阐教十二仙上的燃灯道人之上，曾打败羽翼仙，就连陆压对上五色神光，也只有逃跑的份。孔宣战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙统率的周军打得毫无还手之力，逼得姜子牙挂出免战牌，后被西方二圣之一的“准提道人”降伏。归 ...
木吒，中国古代神话与民间传说中的神祇，其名在古书中亦写作木叱、木乂、木义、木叉、木吒等；由唐代和尚僧伽的两个弟子“慧岸”与“木叉”结合后演变而来，而后“慧岸”改作“惠岸”，成为了木叉的法名，因此木叉号称“惠岸行者”或“惠岸尊者”，为观音菩萨的首徒。于元末神籍《三教搜神大全》中成了“托塔天王李靖”和“素知夫人”的次子。在明朝小说《西游记》里自称“二太子”，兄为大太子金吒，弟为三太子哪吒，亲妹李贞英，义妹地涌夫人；后于《封神演义》小说中改名“木吒”，母亲殷夫人，师从普贤真人（普贤菩萨），阐教玉虚弟子之一，家住陈塘关。据《西游记》记载，木吒的外形是身穿绣衣僧袍、雄壮威严的护法行者打扮。在《封神演义》 ...
龙吉公主是明代神魔小说《封神演义》中的人物，原为天仙，乃昊天上帝之女，西王母所生，有思凡之心，曾居于天宫，当年蟠桃会上失了礼数，被贬在凤凰山青鸾斗阙。因截教焰中仙罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣，将功补过，并希望有朝一日恢复仙籍重回天庭。因符元仙翁称她与截教中的洪锦有姻缘，月下老人下凡牵线，嫁于手下败将洪锦。在攻打万仙阵之时，龙吉公主被金灵圣母用四象塔打落马下，被截教众仙所杀，其丈夫洪锦也被金灵圣母以龙虎如意打杀。后姜子牙归国封神，封龙吉公主为红鸾星。龙吉公主身份高贵，美丽善良，法力高强，精通水系法术，是周军得力战将之一，曾打败罗宣，砍伤孔宣，擒拿洪锦等战绩；坐骑为青鸾、神䱞， ...
金吒，中国古代神话传说中的民俗神，梵名“Kundali”译为“军荼利（君荼利）”，意指“盘绕”，引申为“甘露、宝瓶、灵蛇”，其名在古书中又写作軍叱、军叱、军吒、君吒、金咤等。由密宗五大明王中的“军荼利明王（甘露明王）”和多闻天王长子“甘露（最胜）太子”演变而来。后在宋元时期成为道教神将，号报应飞捉元帅。父母为托塔天王李靖和殷夫人，弟为木吒和哪吒，妹为李贞英，义妹地涌夫人，师为文殊广法天尊。在《西游记》《封神演义》两本明代文学中身份分别是“如来前部护法”和“阐教玉虚弟子”。据唐代佛经记载，其佛教原型“军荼利明王菩萨”身体各部皆戴有蛇的装饰物，被赤蛇、黄领蛇等缠绕，形态有少年童子相，也有降魔时的千 ...
洪锦是明代神魔小说《封神演义》之中的人物，为截教弟子，但师承不详。精通奇门遁甲之内旗五行道术，有神兽坐骑鲸龙（此兽可遨游江河湖海，渡人过水路），所用的兵器是一把偃月刀。曾担任殷商三山关总兵，后被封为奉天征讨大元帅，领兵征伐西岐。兵败后降周，并与瑶池金母之女龙吉公主成婚，是少数归顺西周的截教中人之一。在闯截教万仙阵时，与妻子龙吉公主一同战死，洪锦被金灵圣母以龙虎玉如意打杀；妻子龙吉公主也被金灵圣母用四象塔打落马下，被众仙所杀。姜子牙封神时，封洪锦为龙德星。洪锦是截教弟子，师承不详，精通的旗门遁被西王母之女龙吉公主所破，神兽坐骑鲸龙被龙吉公主的神䱞所破，最后自己被龙吉公主以捆龙索所生 ...
殷洪是明代神魔小说《封神演义》中的人物，商纣王的嫡次子，殷商二太子，殷郊之弟，阐教仙人赤精子的徒弟。一家遭苏妲己迫害，在母亲姜王后被杀后，殷郊与殷洪逃亡时，被纣王派人追杀，走投无路，被捉回朝歌立将斩首。后被路过的赤精子所救并收为弟子，带往太华山云霄洞修炼，成为阐教三代门人之一。多年后殷洪艺成出师，奉师命下山，辅助姜子牙和武王伐纣。临行之前，还对师父赤精子立下焚身毒誓，若将来助纣为虐，自愿身化飞灰而死，并得赤精子传授之阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣、方天画戟等多件法宝兵器后别师。在半路遇到申公豹，被其言语挑唆，助商伐周，转掉过矛头去攻打姜子牙和同门。赤精子下山苦劝不听，甚至还用师传之宝阴阳镜反攻师 ...
魔礼红是明代神魔小说《封神演义》中的人物，魔家四将之一，密授一把伞，名日混元伞，伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞撑开时，天昏地暗，日月无光，一转，则乾坤晃动。后因伞被杨戬偷走，被黄天化用攒心钉穿心而死。死后封为四大天王之西方广目天王，职调。魔礼红，长约二丈四尺，武器为一把方天画戟。法宝为混元伞，伞上点缀有三种祖母宝石和七种珍贵宝珠，更用珍珠缝就四个字“装载乾坤”。撑开伞时天昏地暗，日月无光，转动伞时天地晃动，难以站立，还可以用此宝收取他人的法宝。征讨西岐时，魔礼红对战辛甲数回合，后辗转到一旁，祭 ...
火灵圣母是明代神魔小说《封神演义》中的人物，邱鸣山的散仙，截教多宝道人门下弟子，乃胡雷之师。为报徒弟被杀之仇与西周军对阵，此人系引发阐截全面对战的关键人物之一。火灵圣母精通火系法术，手使一柄混元锤，还用两口太阿剑，坐骑金眼驼，头戴法宝金霞冠，能放出三四十丈金霞光，罩住对手掩人耳目，使对手无法看见自己；并可召唤自己操练的三千火龙兵发动群攻，三昧火势不可挡。最后在和广成子大战时，被法宝番天印砸死于佳梦关，脑浆迸出，魂魄入了封神榜，受封为火府星之职。火灵圣母是截教教主通天教主的门下弟子。准确来说她是通天教主的徒孙。火灵圣母的师傅是多宝道人。多宝道人是通天教主的大弟子。火灵圣母是邱鸣山的散仙。她的坐骑 ...
余元是明代神魔小说《封神演义》中的人物，蓬莱岛一气仙，截教金灵圣母之徒，余化之师。生得面如蓝靛，赤发獠牙，身高一丈七八，凛凛威风，二目凶光冒出，坐金睛五云驼，使一尺三寸金光锉。有刀枪不入的金刚之躯，水火无惧。最终依靠陆压道人的斩仙飞刀才将余元成功处死。姜子牙归国封神，封余元为水府星。余元传给余化化血神刀，伤了哪吒和雷震子，杨戬变成余化，从余元手中骗到了解药，余元去追，结果被哮天犬所伤。后来徒弟余化被杀，余元出山为余化报仇，用金光锉作为兵器，群战姜子牙等人，招架不住，坐金睛五云驼逃走。土行孙夜盗五云驼，被余元捉住，收在如意乾坤袋中焚烧。惧留孙救走徒弟，并且用捆仙绳生擒余元，后交给姜子牙处决，可是 ...
龟灵圣母是明代神魔小说《封神演义》中的人物，原为截教通天教主门下四大弟子之一。性情率直、比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称为圣母，之后拜入截教通天教主门下修行。武王伐纣时期，因阐教之仙广成子三谒碧游宫间接挑起纷争，心生愤懑，与广成子大打出手，因不敌番天印而现出真形，被教主革出宫外，不许入宫听讲，但在诛仙阵和万仙阵中依然追随通天教主。于万仙阵时以日月珠败惧留孙，追向西方，中途遇西方教主接引道人被其以念珠降伏，化为龟身原形，接引道人命白莲童子将之收服，但此道童展开一小包儿欲收之际，不料飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回 ...
无当圣母是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是通天教主的亲传四弟子之一，在整个封神大战中，无当圣母并没有出手记录，只是在万仙阵之战中亮了一下相，之后，随着万仙阵的毁灭，无当圣母也不知所踪。虽说无当圣母的实力成谜，但从她的身份以及她能从万仙阵中全身而退可以看出，无当圣母实力绝对在前两位之上。从截教形象的创作来说：其一，封神演义原书中没有三清教主的说法，通天教主单纯是老子、元始的师弟，通天教主应该才是封神演义的首创，即创造了这个能够代表截教理念的形象，来带领截教，而宗教上作为元始天尊弟子的灵宝天尊被改造为了十二仙之一的灵宝大法师；其二，截教形象来源于罗教这种明清盛行的民间宗教，其教理吸收了佛教、道 ...
多宝道人是明代神魔小说《封神演义》的原创人物，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师，徒孙为胡雷。广成子三谒碧游宫时，曾趁机挑拨通天教主，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终加入西方教。多宝道人名字来源于《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝佛。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故世尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦牟 ...
南极仙翁是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是阐教教主元始天尊座下的大弟子，阐教第一代门人之一（另外一人为福德之仙云中子），道行甚深，修为甚高，法力高强，神通广大。身边的徒弟兼坐骑白鹤童子为元始天尊的侍童亦兼徒孙，深受师尊宠爱，南极仙翁有时骑仙鹿行动，法宝是五火七翎扇（不是清虚道德真君赠予杨任的“五火七禽扇”）。虽然出场的次数较少，但地位极高，仙脉极广，凌驾于玉虚十二仙之上，仅次于阐教副教主燃灯道人之下。三十七回：初次登场，帮助姜子牙识破申公豹的“飞头术”(实乃一种幻术)，并指使徒弟白鹤童子趁机叼走了申公豹的头颅，让申公豹吃尽了苦头。五十一回：带领徒弟白鹤童子破了“红砂阵”，救出了被困阵中而死 ...
殷郊是明代神魔小说《封神演义》中的人物，殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥。在母亲姜王后被杀后，遭到纣王派兵追捕，殷郊和殷洪逃亡，走投无路之际，被官兵抓回朝歌判死刑，后被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道。艺成出师后，奉广成子之命，下山协助周武王姬发克殷。临走时，因其食用仙豆，有了三头六臂神能，生有三目，且得有广成子赠送番天印、落魂钟、雌雄剑、方天画戟多件法宝兵器护身；在半路遇申公豹，在其撺掇之后叛变倒戈，得知殷洪被杀，决定为弟报仇，加入商军攻打周军，后被姜子牙和燃灯道人所败，应了往日誓言，受犁耕而死。因执念太深，魂魄托梦于纣王，劝其归正无用，去了封神台。武王灭商结束后，被姜子牙以封神榜收录 ...
伯邑考，姓姬，是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。纣王说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一种说法是，周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武 ...
