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二郎神为中国历代妇孺皆知的神话人物,其信仰起源于蜀,也兴盛于蜀。二郎神世为水神,但其所指皆不尽相同,其来历与李冰、李冰之子李二郎、赵昱、邓遐等几位古人有关。李 冰李冰为秦朝蜀(今四川)郡守。据《史记》和《汉书》记载,秦孝文王时,李冰为蜀郡太守,为郡民治理水患,凿离堆,穿=三,灌溉万顷良田,使川西平原去患致富。民感其恩泽,立庙祭祀,使其神化。后蜀封为“大安王”,又封为“应圣灵王”。祀奉他的庙在永康郡导江县。宋开宝五年(972年)诏修其庙,七年(974年)改号“广泽王”。后世遂称厂济王,每岁一祀。《风俗通》《新搜神记》《华阳国志》等书中均有记载。李二郎  李二郎为李冰之次子。宋代朱熹的《朱子语类》 ...

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玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞耳。世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓。玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“ ...

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 三清

在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三 ...

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昆仑,又称昆仑虚、昆仑丘或玉。中国道教文化里,昆仑被誉为“万之祖”,是中国古神话中的神,道教奉为神仙所居的仙。中国古老的地理著作《海经》、《禹贡》和《水经注》中对昆仑都不只一次提到,其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”,方圆八百里,高七万尺。又说这里有西王母的瑶池,到处长着结有珍珠和美玉的仙树。“西王母”的称谓,始见于《海经》,因所居昆仑丘,故称西王母。《海经·大荒西经》:“西王母穴处昆仑之丘”。千百年来,有关昆仑留下许多美丽的传说和难解之迷,吸引着国内外道教弟子、游人前来朝拜、修炼、登、考察。传说古时这里是道教昆仑派的发源地。古代神话认为昆仑中居住的 ...

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上古发生了滔天洪水,传说大洪水就是因为共工撞倒了撑天柱造成的。天帝最初命令大禹的父亲鲧治水,谁知鲧偷了天帝的息壤来堵塞洪水,被天帝给诛灭了。后来大禹开始治水,他吸取了父亲失败的经验,三过家门而不入,终于完成了治水大业。相传大禹治水时,还有一些上古凶神及魑魅魍魉前来阻挠,黄河水神河伯授给大禹三件神器,即河图、开斧、定海神针,大禹利用这些神器治理了洪水,并且除掉了精水怪。 ...

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传说夸父是上古时期的一位巨人,他的造型比较奇特,双耳挂着两条蛇,双手还拿着两条蛇。夸父一直在追着太阳跑,当他到达太阳落的地方时,感到非常口渴,一口气喝干了黄河、渭河两条河的河水。即便是这样,仍然口渴,于是就想去喝北方大泽的水,但是却在中途si掉了。夸父手中的木杖也变成了一片桃林。 ...

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传说神农氏的小女儿驾船游东海,忽然海面掀起惊涛骇浪,不小心落入水中而亡。她的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫每天不停地从发鸠上衔石子或者树枝,发誓要把东海填平。 ...

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相传水神共工与颛顼为了争夺帝王之位,从天庭一直打到不周,最后共工战败,一气之下撞倒西北方撑天柱,这样就造成天塌地陷。女娲不忍生灵涂炭,便炼了三万六千五百零一块五色石,这才补好天空。天空被修补之后,倒塌的天柱重新立了起来,大洪水也逐渐退去,大地恢复了生机。 ...

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嫦娥,也称“姮娥”,与大羿(并非是后羿)相遇于月桂树之下,喜结连理。大羿从昆仑的西王母那里得到了不死之药,嫦娥偷食之后,身体变轻,飞向了广寒宫。也有传说是因为有个叫逢蒙的人,是后羿的弟子,他心生贪念,趁后羿不在家时,想要抢夺仙药。嫦娥无奈之下自己将仙药吞下,飞向了月宫。 ...

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盘古开天辟地之后,出现了日月星辰,川草木,却没有人类。这时有位名叫华胥氏的女神到雷泽游玩时,踩到一个巨人脚印,之后便生下了女娲和伏羲。女娲来到河边,用黄土掺水,仿照自己的模样,捏出来一个泥人,泥人刚放到地上就变成了人。女娲觉得这样造人的速度太慢,就从崖壁上扯下一根枯藤,将它放在泥浆里,沾着泥浆的藤条甩在地上,就出现了很多的人类。相传除了造人之外,女娲还造出了六畜,即正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七则是造人。 ...

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传说天地最初混沌如鸡子一般,大约过了一万八千年,盘古从沉睡中醒来。盘古手持开天神斧,将宇宙一分为二,天地间的清浊之气也开始升降,阳清之气上升为天,阴浊之气下降为地。为了不让天地重新合拢在一起,盘古便用头顶着天,用脚踏住地。历经数万年,天地终于稳固,这时盘古的庞大身躯却倒下了。盘古的眼睛变为了日月,头发和胡须变成了闪烁的星辰,头和手足变成了大地的四极和高,就连最后呼出的气也变为了风和云。 ...

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道教信奉的主要神灵。道教崇奉的神灵众多,天神、地祇、人鬼皆受奉祀。其尊奉的主要神灵,明代以前,屡有变化。东汉时,道教初起,奉老子为教主,以天、地、水三官为尊神。梁陶弘景《真灵位业图》,以元始天尊为最高。自六朝至唐宋,三清遂显。唐王朝以老子姓李,尊封其为太上玄元皇帝,加以崇奉。宋王朝又以传玉帝之命,宣传君权神授,累上玉皇尊号;又崇奉真武帝君。明清以降,无大变化。其主要神灵有:三清玉清、上清、太清之合称。道教信奉的三位最高尊神。据《道教宗源》等称:由混洞太无元之青气,化生为天宝君,又称元始天尊,居清微天之玉清境,故称玉清;由赤混太无元玄黄之气,化生灵宝君,又称灵宝天尊,居禹余天之上清境,故称上清; ...

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上古传说人物泰古二皇—天皇、地皇;夸父;燧人;女娲;雷公、伏羲;祝融;神农;黄帝; 嫘祖 ;蚩尤;刑天;仓颉;尧;舜;禹;共工;后羿;嫦娥先秦古籍神话人物太之初一、天帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、 伏羲氏 、东皇太一、肩吾、颛顼 、禺强、老成子、女偊 、黄帝、壶子 、列子、广成子 、龙伯、夸娥氏、象罔 、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫先秦神木神兽冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、 ...

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1、中国神话很零散,希腊神话有严密的体系。中国古代神话篇幅都很短小,对神的事迹记载非常简略,故事性不强,没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。十二大神:主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、猎神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒(维纳斯)、海神波塞冬、酒神狄俄尼索斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚,总之,十二大神几乎代表了自然界的所有属性。中国主神:天地开辟神——泰古二皇;人类起源神——女娲;三皇五帝:伏羲、女娲、神农;黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。2、中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神:这一点在与西方神话特别是希腊神话进行比较时显得更加突出。有人说古希腊人 ...

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