毕月乌，属月、为乌，是二十八宿之一，为西方白虎七宿之第五宿。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。毕宿位于金牛座，与昴宿相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮，所以，毕宿也跟昴宿一起，并列为西方白虎星群里传说最多的两颗星。巴比伦称这对姐妹为“雨星”，乃帝皇必祭之宿，古人对此祈雨。印度人则认为，星光闪耀的毕宿乃珠宝美女的象征。毕宿是二十七星宿算命法里一颗十分明亮耀眼的星宿，不少在历史中占有重大地位和起到重要作用的名人于此辈出。毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。戌从官，季神也，毕星 ...
昴日鸡，即昴宿，中国神话中的二十八宿之一，西方七宿第四宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。昴日鸡为日，为鸡。古代中国神话中的二十八宿之一。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随天，下治浕口山。昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正 ...
娄宿，娄金狗，属金，为狗。中国神话中的二十八宿之一，为西方第二宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。上治太一君，下治平盖山。娄宿，属金，为狗。古代中国神话中的二十八宿.之一，为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”， ...
奎宿，奎木狼，属木，为狼；中国神话中的二十八宿之一，西方白虎七宿奎、娄、胃、昴、毕、参、觜中的第一宿。星官大致位于赤纬+21°至+41°、赤经0度37分至1度22分之间么，奎宿七旁即是著名的M31星云（仙女座星系）。它源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。有天之府库的意思，故奎宿多吉。《封神演义》中记载封神前名为李雄，死于万仙阵中；《西游记》中曾下界在宝象国化身黄袍怪。奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。 ...
室火猪，即室宿，属火，为猪。中国神话中的二十八宿之一，北方七宿第六宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。属火，为猪。古代中国神话中的二十八宿之一，为北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。辰从官，季神也，营室星神主之。营室之内，五色杂神，营室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓吕，名升，衣黄锦单衣，营室星神主之。上治常先，下 ...
危宿，危月燕，属月，为燕。中国神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。《封神演义》中原名侯太乙，在万仙阵中阵亡，死后才被封神。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 在实际天空之中，危宿所占范围很广，不过星光并不太明亮。附近的星座，均为一些不光亮的星座，故而，危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。卯从官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓刘，名归生。衣琼纹单衣，带剑，危星神主之。上治丹田，下治稠粳山此二治主子生。危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以 ...
虚宿，是古代中国神话和天文学中的二十八宿之一，北方七宿之一，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。虚日鼠，属日、为鼠，是二十八宿之一，为北方玄武七宿之第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿，为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。虚，《说文》：“丘谓之 ...
女宿，星官名。二十八宿之一。 也叫“女”、“须女”、“婺女”。属土（以七曜划分为七种），古人设想其为蝠，故亦称女土蝠。有一相关迷信歌诀：女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。女宿共四星，即宝瓶座ε、μ、4、3。最亮的女宿一（宝瓶ε）仅为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬晴朗的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便知道是初夏来临了。在十二宫中，女宿又名为行宿属磨宫四足，此座是天鹰座阿发星的牛郎星（飞鹰）。七 ...
牛宿，有星六颗。又称牵牛。古代中国神话和天文学中的二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。”郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。牛宿最著名的神话故事即牛郎织女的爱情传说。牛宿中之河鼓三星被中国民间传说成牛郎担着他与织女所生的两个孩子追赶织女，赋予极为深厚的神话色彩，传说中牛郎织女的爱情故事在神州大地尽人皆知，忠贞的爱情最终没能逃脱悲剧性的结局，故民间认为牛宿多凶，牛宿 ...
斗宿，北方玄武第一宿，又称斗木獬,是天文学中的二十八宿之一，共有十个星官。由《步天歌》，斗宿原有52颗星，后经《仪象考成》增补至93颗星。斗宿源于中国古代先民对远古星图的长期观测和对星辰的自然崇拜，是古代天文学和中国神话结合的产物。中国南方九月上旬的晚8点左右可以在正南方低空中看到斗宿、箕宿和人马座，位置略高于天蝎座的蝎子尾。斗宿，北方玄武第一宿，共十个星官，93颗星。斗宿属北方水位，为獬，故又称斗木獬。斗星官由六颗星构成，形似斗勺，故称之为斗。主星官斗包含6颗星：斗宿一到斗宿六，是北方玄武的蛇头和蛇身，也就是著名的南斗六星，与北斗、小北斗遥相呼应。斗星官以北有建星官六星。斗建之间，是黄道经行 ...
箕宿，星宿名，属水，为豹；为二十八宿之一，东方第七宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。箕宿在七曜属水，图腾为豹，故称箕水豹。为青龙之风。箕宿，属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。箕，顾名思义，其形像簸箕。东汉应劭《风俗通义·祀典》：“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风气。”早在周代已有祭风伯（箕宿）及雨师（毕宿）的祭典。《诗·小雅.大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座（S ...
氐宿，氐土貉，星宿名，属土、为貉，是二十八宿之一，为东方七宿之第三宿。氐”是“根”的意思，氐指东方苍龙之前足；貉，是一种动物。氐土貉星宿是苍龙胸星之精，龙心要害所在。氐”是“根”的意思，氐指东方苍龙之前足。关于氐宿的含义，应该从东方苍龙星座的整体含义来考虑。经前人研究，从角宿经亢宿、氐宿、房宿、心宿直到尾宿，起整体形象与殷墟甲骨卜辞中龙字的写法完全对应，又从东方苍龙七宿相关宿名的含义来看，如前所述，角为龙角，亢为颈肮即脖子，心为龙心，尾为龙尾。《天官书》曰：“氐为天根。”索隐引孙炎曰：“角亢下系于氐，若木之根也。”《康熙字典》将其释为本，含义也一样。从字音的对应来看，氐可以理解为胝，即上连腰椎 ...
