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青莲宝色旗,先天五方旗之一,是小说《封神演义》中的法宝,存于西方极乐世界接引道人之处,曾借给广成子收服殷郊。此宝舍利毫光、宁心静气、诸邪避退、万法不侵。“青莲宝色旗招展,白气悬空,金光万道,现一粒舍利子。”其它四旗,就除(北方)玄元控水旗,都在《封神演义》小说中出现。分别为(中央)戊己杏黄旗、(西方)素色云界旗(又名曰聚仙旗)、和(南方)离地焰光旗。当年燃灯曾派广成子去借此旗,以便收复有厉害法宝番天印的殷郊,当祭起青莲宝色旗时有白气悬空,金光万道。收伏殷郊时为文殊广法天尊执掌,拦截往东方遁去处。《封神演义》中青莲宝色旗本为西方教所有。后燃灯说需有离地焰光旗、青莲宝色旗和素色云界旗方能收伏殷郊, ...

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戊己杏黄旗先天五方旗之一,是明代神魔小说《封神演义》中的法宝,长二丈有余,为阐教教主元始天尊之宝物。此宝金莲万朵、无物可破、诸邪避退、万法不侵。“展开杏黄旗,就有万朵金莲现出。”原存于玉虚宫元始天尊处,后来借给姜子牙点将封神。其它四旗,威力无穷,以此护体:分别为(东方)青莲宝色旗、(西方)素色云界旗(又名曰聚仙旗)、(南方)离地焰光旗、和(北方)玄元控水旗(又名曰真武皂雕旗)。戊己杏黄旗与素色云界旗(主西方)、离地焰光旗(主南方)、青莲宝色旗(主东方)、真武皂雕旗(主北方)并称 为天地五方旗。相传乃是创世青莲的五片莲叶所化,为阐教教主元始天尊之宝物。旗长一尺七寸,旗色玄黄。鸿钧老祖分宝时,将此 ...

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捆仙绳,又名捆仙索,困仙绳,是中国明代神怪小说《封神演义》之中的仙家法宝之一,乃土行孙的师傅阐教仙人惧留孙的镇洞之宝,祭出去就可自动捆绑敌人,且数量很多,起到辅助作用。出自明代神仙小说《封神演义》,玉虚宫门下土行孙的师傅惧留孙的一件法宝,根据使用者能力的差异而决定威力,证据就是“封神榜武王伐纣”里土行孙用来捆杨戬被杨戬轻而易举的变化逃脱,而惧留孙使用的时候把一气道人捆的结结实实的毫无挣扎之力,惧留孙使用应该能捆住大罗金仙以下的仙人 土行孙最多也就能捆个半仙之体,所以这是一件依据使用者能力而决定威力的一件法宝。在《封神演义》原著之中,土行孙被申公豹骗下山助纣为虐,偷走师父惧留孙洞中的数条捆仙绳, ...

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五火七禽扇,又名五火神焰扇、七翎扇。出自中国明代神话小说《封神演义》,此宝乃是阐教仙人“清虚道德真君”的法宝之一,青峰山紫阳洞的镇洞之物,后来真君赠予大弟子杨任护身,杨任曾用来破了瘟癀毒阵,扇死阵主瘟神吕岳等敌人。一把五彩斑斓的羽扇,道道神韵散逸,恢弘气息弥漫周天,浩瀚神威镇压万古十方,此宝扇有凤凰翅、青鸾翅、大鹏翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅七禽翎羽,又有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火五火合成,上有符印,还有诀,反面有诗。五火七禽扇乃玉虚奇宝之一,本是阐教十二仙之中清虚道德真君的一件镇洞法宝,由七大神鸟羽毛组成,五大火种结合的火系之宝。道德真君曾用此扇破了十绝阵之一的红水阵,扇死 ...

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混元幡是明代古典神妖小说《封神演义》中的法宝,是阐教十二仙人之一清虚道德真君的法宝,可指挥黄巾力士,将多人罩住后隐形并瞬移,道德真君曾命黄巾力士用此宝救走黄飞虎一行千人。混元幡是阐教法宝,封神原著书中 第31回说到:本是元始天尊洞中之物,后赐予道德真君;此幡成伞状,伞骨用各种异兽腿骨所制,伞面用凤凰羽毛铺成,元始天尊又将混元之气摄入其中,故名混元幡。此幡招展之后,霞光万道,混元三才之气闪动,有化腐朽为神奇之能。混元幡还可以施展缩地之术,黄飞虎出五关之时,就仗混元幡的缩地成寸之术脱险。《封神演义》第31回:真人命黄巾力士:“将吾混元幡遮下,把黄家父子移到僻净山中去;待贫道退了朝歌人马,打发他出关 ...

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清净琉璃瓶,出自于明代古典神话小说《封神演义》,是阐教十二仙人之一慈航道人的法宝,装有杨柳枝和露水,慈航道人曾用此宝大破风吼阵。最终入释为菩萨后,此宝成为主要法器和个人特征。来往有三五回合,董天君往阵中便走,慈航道人随后赶来,到得阵门前,亦不敢擅入里面去;只听得脑后钟声频催,乃徐徐而入,只见董天君上了板台,对黑旛摇动,黑风卷起,犹如坏方弼一般。慈航道人顶上有定风珠,此风焉能得至。不知此风不至,刀刃怎么得来,慈航将清净琉璃瓶祭于空中,命力士将瓶底朝天,瓶口朝地。只见瓶中一道黑气,一声响,将董全吸在瓶中去了。慈航命力士将瓶口转上,带出“风吼阵”来,只见闻太师坐在黑麒麟上,专听阵中消息,只见慈航道人 ...

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六根清净竹:是明代古典神妖小说《封神演义》中的仙家法宝之一。原型为十大先天灵根之一的苦竹,被西方二圣之一的准提道人所得,炼成先天灵宝,可封人六感,任人宰割。接引、准提二人自鸿蒙初开,便诞生灵智,二人自化形来,结友而行,见西方贫瘠,故发下宏愿“度尽世人”。天道感其慈悲之心,降下无边功德,二人借功德成就万劫不坏之身,不堕红尘之苦。可惜后来二人偏离本心截取东土气运,仅大兴一量劫,还惹下无边业力。 ...

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乾坤尺,出自明代神话小说《封神演义》,为仙家法宝,是阐教仙人燃灯道人的武器之一;用于投掷而出攻击敌人,曾帮助散仙曹宝偷袭打跑了截教大仙赵公明,之后再无出现。燃灯在高阜处观之,叹曰:“二友棋局欢笑,岂知为我遭如此之苦!待吾暗助他一臂之力。”忙将乾坤尺祭起去。公明不曾提防,被一尺打得公明几乎坠虎,大呼一声,拨虎往南去了。——《封神演义》第四十七回 公明辅佐闻太师不说燃灯得宝,话说赵公明被打了一乾坤尺,又失了定海珠、缚龙索,回进大营。闻太师接住,问其追燃灯一事。公明长吁一声。闻太师曰:“道兄为何这等?”公明大叫曰:“吾自修行以来,今日失利。正赶燃灯,偶逢二子,名曰萧升、曹宝,将吾缚龙索、定海珠收去。 ...

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七宝玲珑塔——仙家法宝,状若七层宝塔,可将人吸入,可用火焚烧;或投掷打人顶门,原为燃灯道人所有,后传于李靖,助其成就托塔天王之名,名为天兵之首。七宝玲珑塔本为上古仙器,属于托塔天君李靖所有,七宝玲珑塔内共有七件举世无双的法宝,分别是三足金乌,瑰仙剑,惊神戟,乾坤尺,天罗伞,净世拂尘和战天刺。七宝玲珑塔最神奇之处不在于塔内的宝物,而是他有着类似纳善镜中芥子乾坤般的另外一个世界。状若七层但不必七层,以逞道法之变化。 ...

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定风珠,又名定风丹,是出自于明代古典神妖小说《封神演义》和《西游记》中的仙家法宝,顾名思义,具有止风定风的神力,但无杀伤力。拥有定风珠的神话人物计有三名:灵吉菩萨、度厄真人、魔礼红。定风珠在《封神演义》的小说之中,为九鼎铁叉山“度厄真人”的法宝,曾借给阐教仙人慈航真人,大破截教十绝阵之一的风吼阵,之后还克制了菡芝仙的风袋。此外,佳梦关魔家四将(四大天王)之一魔礼红的法宝“混元伞”上也有一颗定风珠。《封神演义》原文所写——众位道友曰:“那里去借定风珠?”内有灵宝大法师曰:“吾有一道友,在九鼎铁叉山八宝云光洞,度厄真人有定风珠,弟子修书,可以借得。而在《西游记》之中,定风丹为灵吉菩萨的法宝,曾帮助 ...

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九龙神火罩,最早出自于古代明朝神仙小说《封神演义》,是太乙真人和哪吒所使用的仙家法宝之一;可以召唤九条火龙,喷出威力非常巨大的“三昧真火”。原是太乙真人的镇山之宝,曾用此宝物将截教近万年修为的石仙石矶娘娘烧死在内;之后还在封神一战中破十绝阵时,又用此宝将“化血阵”的阵主孙良天君烧死。两次都展现了此宝的厉害,之后太乙真人就将此宝传授给了弟子哪吒使用;哪吒在战场上用此罩杀马忠,吓走多个强敌,战功显赫。此宝属于召唤型空间系法宝,“九条火龙”就是此宝 召唤而出的器灵。其实早在哪吒第一次见到九龙神火罩时,太乙真人就已经打算把此法宝赠于哪吒使用(书中记载的很清楚:“太乙真人回头,看见徒弟来:‘呀!这顽皮, ...

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阴阳镜是明代神魔小说《封神演义》中的仙家法宝,乃阐教仙人赤精子的镇洞之物,玉虚灵宝之一。此镜有阴阳两面,阴面为白,阳面为红,红是生,白是死,可将照到之人杀死或生还;原是昆仑山之宝,元始天尊赠于赤精子,后来赤精子将宝镜传于殷洪。《封神演义》中能克它的是哪吒。殷洪因违背誓言,助纣为虐。最后死于太极图中灰飞烟灭,赤精子重新收回了阴阳镜。阴阳镜本是阐教十二仙人之一“赤精子”的宝物,乃太华山云霄洞的镇洞法宝,照到对手可定人生死,混乱阴阳,玄妙无穷。在破截教十绝阵时,赤精子曾用此神镜照死了落魂阵的阵主“姚宾天君”,还曾吓走商朝大将闻仲太师,后传于殷洪护身伐纣之用,但无法对付莲花化身的哪吒。《封神演义》原文 ...

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番天印,为明代神怪小说《封神演义》原著中的仙家法宝之一。是阐教仙人广成子的镇洞之宝,后赐予其徒弟殷郊护身伐纣所用,成为殷郊的武器之一。不料殷郊下山后却反攻师门,听信申公豹谗言,攻打姜子牙的周军,最终殷郊因违背誓言,被武吉用犁耕杀死,番天印被广成子取回。 番天印特点,翻手无情,专拍脑门,被砸死的人死状奇惨。死在广成子手下被封神的合计有金光圣母、火灵圣母两名女仙;番天印在手的殷郊从没有杀过敌,最多只把风火轮上的哪吒击落,且吓跑了师父广成子(因为之前被削去三花法力大减)。 话说金光圣母见广成子飘然而来,大呼曰:“广成子,你也敢会吾此阵?”广成子曰:“此阵有何难破,聊为儿戏耳!”金 ...

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紫绶仙衣,全名“八卦紫绶仙衣”,是明代神妖小说《封神演义》中的阐教仙家法宝,状若紫色丝带,此衣穿于身上,可刀枪不入,水火不侵,抵挡攻击,原为十二仙之一的赤精子所有,后传于徒弟殷洪护身,最终被太极图化为飞灰消失。阐教的仙家法宝之一,状若紫色丝带,可缠绕肩上,刀枪不入,此物为内衬之衣,穿在内暗护身体。原为赤精子所有,后传于殷洪护体专用。物防类装备,就连打神鞭打在上面都无效,甚至不痛不痒。但是其不能对使用者的头部进行防护,在《封神演义》原著中,身穿紫绶仙衣的殷洪被邓婵玉以“五光神石”击伤面部。 ...

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照妖鉴出自明代古典神怪小说《封神演义》,是阐教门人云中子的法宝,一面铜镜,可以照出妖魔的原形。后来被杨戬借用,曾用来照孔宣,却照不出对方真身。《封神演义》第63回:西歧擒了马善,却是刀劈不死,火烧不亡。无奈之下杨戬去借了照妖鉴,方知他原来是灵鹫山上一盏灯头火。 [2] 原文描写:只见杨戬上殿,对子牙曰:“弟子往九仙山探听虚实,看是如何。二则再往终南山,见云中子师叔,去借照妖鉴来,看马善是甚么东西,方可治之。”子牙许之。杨戬离了九仙山,径往终南山来,须臾而至;进洞府,见云中子行礼,口称:“师叔,今西岐来了一人,名曰马善,诛斩不得,水火亦不能伤他,不知何物作怪,特借老师照妖鉴一用;俊除此妖邪,即当 ...

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