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 赑屃

赑屃,是古代汉族神话传说中龙之九子之六子 [5] ,是我国古代的一种祥兽。赑屃又名霸下、鳌、龟趺(fū)、填下、龙龟等。外形似龟,善驮重物,多用以驮负碑础。古人为给死后的帝王圣贤树碑立传,歌功颂德,常用巨大的石碑立于赑屃背上,意在依靠他的神力,可以经久不衰,千秋永存。赑屃一方面为实用之物,用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面,又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。关于它的起源相传有两种说法:龙龟说龙与龟图腾的直接结合。根据摩尔根、闻一多的图腾学说,可 ...

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 蒲牢

蒲牢,在古代中国神话传说中为龙生九子之四子,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时,让鲸一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。传说龙生九子老四是蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。《文选》中汉班孟坚(固)的《东都赋》曰:“于是发鲸鱼,铿华钟”。《注》:“(三国)薛淙《西京赋·注》曰:海中有大鱼曰鲸,海边又有兽名蒲牢,蒲牢素畏鲸,鲸鱼击蒲牢,辄大鸣。凡钟欲令声大者,故作蒲牢 ...

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三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。竖三世佛: 过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来 世的弥勒佛横三世佛: 中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提 及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)四大金刚: 五台秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑金雫岭不坏尊王永住金刚五方佛: 东方不动(身)佛;南 ...

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盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。三清:元始天尊灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神:天空战神,大地战神,人中战神, 北极战神和南极战神)大地之母:承天效法后土皇地祗五方五老:南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表 : 千里眼 | 顺风耳 | 金童 ...

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我国历史悠久,神话传说多如星海,要找出比上述神话更出彩的并不难。别的不说,仅从古人小说、笔记和戏剧中就能总结出足以匹敌漫威的神话体系,比如:1,《上古神话演义》宇宙体系。这是基于《海经》和大禹治水故事的神话体系。其奇幻程度和史诗意味都是相当牛的。2,以商周为背景的《封神演义》宇宙体系《封神演义》有多玄幻就不用我多说了。《姜子牙》《哪吒》等电影都是出自这个体系。3,秦汉神话宇宙体系。这个没有成书,但有大量的神话传说散落在《淮南子》《搜神记》等著作中,还有很多存在于民间传说故事中,比如太岁,星官等等。4,两晋神话宇宙体系。两晋是我国第一次中外文化大碰撞时期,期间,道教复兴,佛教传入,民间神话故事 ...

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上古传说人物泰古二皇—天皇、地皇;夸父;燧人;女娲;雷公、伏羲;祝融;神农;黄帝; 嫘祖 ;蚩尤;刑天;仓颉;尧;舜;禹;共工;后羿;嫦娥先秦古籍神话人物太之初一、天帝、后土、姑射仙子、豨韦氏、 伏羲氏 、东皇太一、肩吾、颛顼 、禺强、老成子、女娲 、黄帝、壶子 、列子、广成子 、龙伯、夸娥氏、象罔 、河伯、海若、思士、思女、后稷、巨迹、伊尹、空桑、夸父、疱牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏、玄女、共工、颛顼、操蛇之神、大司命、少司命、云中君、鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王乔、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、卢敖、若士、大丈夫先秦神木神兽冥灵、大椿、鲲、鹏、凤、龙、凤皇、 ...

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由于古代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活的矛盾、变化,于是借助幻想,把自然力拟人化。神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。中国神话一般指的是关于上古传说、历史、宗教和仪式的集合体,通常它会通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言,上古神话会被假定是历史真实的一部份,关于中国神话的最初文字记载可以在《尚书》、《礼记》、《左传》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《国语》、《纬书集成》、《吕氏春秋》、《海经》、《楚帛书》、《淮南子》、《史记》、《水经注》等古老典籍中发现,从文学的角度来说,神话以故事的形式表现了远古人民对 ...

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《斩鬼传》又名《钟馗斩鬼传》《钟馗捉鬼传》《捉鬼传》《平鬼传》《钟馗传》《第九才子书》《斩鬼传》《说唐平鬼全传第九才子书》等,是清代刘璋作长篇神魔小说。成书于清康熙年间。全书十回。叙写钟馗死后,封为驱魔大神,为人间剿灭种种鬼魅的故事,借以抨击社会上各种丑恶现象。全书以钟馗按鬼簿之录、出场先后之序,以之为线索,以各种鬼物的“能量”(即危害)大小定详略,组成了曲折多变的情节结构。夸张诙谐的手法和笔调,增强了小说的可读性。《斩鬼传》全书凡十回,叙钟馗斩鬼故事。唐代德宗年间,才高而貌丑的秀才钟馗到长安应试,为主考官韩愈、陆贽所重,取为第一。但朝见皇帝时,德宗嫌其貌丑,奸臣卢杞又乘机进言,要取消他的状元 ...

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《狐狸缘全传》是清代醉月人著作的神魔小说,一共五卷、二十回。《狐狸缘》,六卷二十二回,题“醉月人著”。为光绪年间依据弹词《青石》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅,风流飘逸,与青石九尾狐玉面仙姑相恋,终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除,玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后,玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐,玉面狐也至死苦恋周信,遂感动众仙,撮合二人为正式夫妻。小说具有浓郁民间色彩,恍惚怪诞,缠绵旖旎,堪称白话志怪小说佳作。 ...

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《幽明录》,亦作《幽冥录》《幽冥记》,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。原书二十卷,今本作六卷。六朝(宋)刘义庆撰。义庆有《世说新语》已著录。原书久佚,鲁迅《古小说钩沉》辑有二百六十余条。所记皆精物魅、鬼神祸福、占卜梦兆、吉凶果因之类,与《搜神记》等均为志怪小说之代表作。集中一般故事简短,多涉人神(鬼)关系,幽明纠葛,大量讲述幽婚奇遇,人鬼相恋 ...

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《绿野仙踪》是清朝时期李百川所创作的长篇小说,成书于乾隆三十六年(1771)之前。全书以求仙学道为幌子,以冷于冰成仙事为线索,联缀连城壁救兄避难、金不换娶妻惹祸、朱文玮林润历难建功、温如意烟花场失意、周琏贪风月招邪、林润邹应龙参倒严嵩等几个现实故事,较全面而深刻地反映了明代嘉靖朝的社会状况,抒击了时政,表现了惩恶扬善的民主思想,有较浓厚的现实主义气息。虽时有荒诞的神怪描写和道术说教,亦掩不住积极涉世的倾向。整部小说结构较为严谨,行文流畅,情节生动,描写亦较细腻而风趣。书叙明嘉靖年间士子冷于冰求仙得道、降妖伏魔的故事。冷于冰出身士绅家庭,自幼聪慧,因惹怒奸相严嵩,科举失利,遂无意功名,游玩水, ...

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书名出自《列子.汤问》:《海经》为"大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。"大意是指《海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《海经》。《夷坚志》,宋代志怪集。作者洪迈(1123年~1202年)。字景卢,别号野处。鄱阳(今江西鄱阳县)人。绍兴十五年(1145)进士,官至端明殿学士。撰有《容斋随笔》等书。洪迈广览博闻,从中年起,开始杂采古今奇闻琐事,本《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”的意思,撰作此书。他说:“《夷坚》诸志,皆得之传闻,苟以其说至,斯受之而已矣”(庆元二年《夷坚支志丁集序》),又因他急于成书, ...

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神仙感遇传,中国志怪小说集。共五卷。五代前蜀杜光庭著。记古来遇仙之事。《云笈七签》所载凡四十四条,此本凡七十五条。然第五卷末尚有阙文,不知凡佚几条也?作者杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名记》、《青城记》、《武夷记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理 ...

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《历世真仙体道通鉴》简称《仙鉴》,古代神仙传记。题浮云圣寿万年宫道士赵道一修撰。载 《正统道藏》洞真部记传类。赵氏籍里生平不详。书前有赵道一自序及《进表》,皆未 署年月,唯庐陵刘辰翁为此书作序,署年甲午,邓光荐为此书作序,署年阏逢敦牂。书前赵道一自序说明编书的由来及宗旨。他说:“儒家有《资治通鉴》,释门有 《释氏通鉴》,唯吾道教斯文独阙。间因录集古今得道仙真事迹,究其践履,观其是非,论之以大道而开化后人,进之 以忠言而皈依太上。务遵至理,不诧虚文。……详审校定,严行笔削。……编成,名之 曰《历世真仙体道通鉴》。”全书由《正编》《续编》《后集》三部分组成。《正编》五十三卷,他在《仙鉴编例》中称 ...

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《三洞经书目录》是陆修静编撰的道教历史上第一部经书目录。此书已佚。道藏有某些学者认为他是模仿佛教的大藏经而创制的。事实上,南北朝时陆修静公元471年编的道教《三洞经书目录》大大早于最早的佛教《大藏经》的编辑。该书著录经书的数目说法不一。有人认为18000卷,有人认为18100卷,有人认为1000卷,有人认为虚目1228卷,实为1090卷(这种说法最为研究者认可)。《三洞经书目录》首次提出了按照经书来源分类的方法,这也成为了此后编辑道教经书目录的指导思想。其地位被认为与佛教历史上首次编纂汉译佛教经录《综理众经目录》类似。中国道教在一千八百年的发展过程中,经过长期的宗教实践活动,在教理教义、教规教 ...

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