《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。《莺莺传》原名《传奇》，后被收入《太平广记》时改作《莺莺传》，因为文中有《会真诗》，又称《会真记》。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“ ...
《说岳全传》是清代钱彩编次、金丰增订的长篇英雄传奇小说，最早刊本为金氏余庆堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后19回，主要讲述岳飞死后，岳雷扫北的故事。歌颂了岳飞等将士英勇作战、精忠报国的忠勇行为，鞭笞了秦桧等人卖国求荣、陷害忠良的丑恶罪行。岳飞前世为佛顶大鹏。秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧，岳飞母子漂流至河北大名府内黄县被王明收留。岳飞在母亲严教下长 ...
《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。自《济公全传》问世以来，各式各样的版样层出不穷，续书多达二十余种，在民间广为流传。《济公全传》主要讲述南宋年间，京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉，十八岁出家为僧，法号道济。董士宏寻女不得上吊自杀被济公救下，设法使父女二人重逢，又治好赵文会与苏北山母亲的眼疾。监寺广亮火烧大碑楼欲害济公，被济公施法浇灭，一计不成，广亮又要令济公化缘重修大碑楼，济公答应。济公背负韦驮像到周宅降服女妖，周苏答应捐款。大碑楼重修 ...
《海内十洲记》，古代志怪小说集。一卷。又称《十洲记》。旧本题汉东方朔撰。《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条﹐明显地模仿《山海经》。《十洲记》所载汉武帝华林园射虎事。据《文选》应贞《晋武帝华林园集诗》李善注引《洛阳图经》，“华林园在城内东北隅，魏明帝起名芳林园，齐王芳改为华林”，可见汉武帝时还没有这个名称，显然此书非东方朔所著。然而《隋书·经籍志》已著录。李善注《文选》多次引用其文，据此可知是六朝人依托之作。书中称武帝不能尽东方朔之术，故不得长生，以 ...
《伊尹说》,战国志异小说。撰人不详。余嘉锡认为是战国人搜合丛残小语，托之伊尹 (见《余嘉锡论学杂著·小说家出于稗官说》)。《汉书·艺文志》诸子略小说家类著录，二十七篇，今佚。王应麟《汉书艺文志考证》谓《吕氏春秋·本味篇》即出于小说家之《伊尹说》。伊尹，汤相，他的传说，先秦书中多有记述。流行最广的是伊尹为庖说汤的传说。出于《伊尹说》的《吕览·本味篇》则详记为：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰： ‘臼出水而东走，毋顾。’ 明日，视臼出水，告其邻，东走十里，而顾其邑尽为水。身因化为空桑。故命之曰伊尹，此伊尹生桑空之故也。长 ...
《汉武帝内传》又名《汉武内传》、《汉武帝传》，中国神话志怪小说。共一卷。明清人有云为汉班固或晋葛洪撰者，皆无确据，疑为后人伪托。《四库全书总目》云当为魏晋间士人所为，《守山阁丛书》集辑者清钱熙祚推测是东晋后文士造作，二说大致不差。本书自汉武帝出生时写起，直至死后殡葬。其中略于军政大事，而详于求仙问道。特别对西王母下降会武帝之事，描叙详尽。《汉武帝内传》，又作《汉武内传》、《汉武帝传》，共一卷。明清人有云为汉班固或晋葛洪撰者，皆无确据，疑为后人伪托。《四库全书总目》云当为魏晋间士人所为，《守山阁丛书》集辑者清钱熙祚推测是东晋后文士造作，二说大致不差。本书自汉武帝出生时写起，直至死后殡葬。其中略于 ...
《影谭》是清代文言短篇志怪小说集。 四卷三十一篇。题“清海昌管世灏月楣氏著”。作者管世灏，字月楣，浙江海宁人。成书于清嘉庆六年（1801）。书名“影谭”，意即“影响附和之谈”（《自序》）。作者一直引蒲松龄等一些科场蹭蹬、落魄失意士子为同道。其叔祖管题雁在为《影谭》作序述及世灏身世时同情地为其抱不平：是书“雅洁如才鬼记，纵横如剑侠传”。嬉笑怒骂，狂豪诞奇。辄以“梦幻泡影，聊破其形影相吊之闷”。该书有意仿《聊斋志异》而寄托孤愤之情。《虎变》重在揭发人性善恶之变迁，又在人性善恶之变迁过程中揭露出人中之虎狼恶类。《酆都县洞》将人鬼倒置，叙人入鬼域也会像鬼妖在人间一样任意妄为，旨在揭露黑暗世间人心贪狠比 ...
《幽明录》，亦作《幽冥录》《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明，有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。志怪小说集，南朝·宋刘义庆(403～444)撰。《隋书·经籍志·杂传类》著录﹐20卷(两《唐志》作30卷)﹐是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。鲁迅《古小说钩沉》辑集佚文 260多条。所记都是神鬼怪异故事﹐与《搜神记》同为志怪小说的代表作。书中如刘晨阮肇入天台山遇 ...
《列异传》是魏文帝曹丕所写的一部志怪小说集，多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写冥婚，《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。属于文学艺术，它作为现存最早的一部描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼魅小说的描写有着巨大的影响。关于《列异传》的作者，据唐代魏征等人撰写的《隋书 经籍志》记载，是魏文帝曹丕所作，但文中记载了正始、甘露年间事，时间均在文帝以后，因此，宋人的《旧唐书》，《新唐志》中，都改作为张华撰，但无佐证。清代姚振宗说：“意张华续文帝书，而后人合之。”他认为张华续写了《列异传》，后人合为一书。此说解决了时间上的矛盾，但也没有佐证。这本书的内容，南朝刘宋裴松之《三国 ...
玄鸟，是古代中国神话传说中的神鸟。出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。北海之内有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。殷(依燕颖古读衣)姓子氏，祖以玄鸟子也。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”《楚辞·离骚》王逸注：“玄鸟，燕也。”玄有黑色的意思。《诗·邶风·邶燕子》云：“燕燕于飞。”《传》曰：“燕燕，鳦也。”由此可知，玄鸟、鳦、燕子，盖一物二名。张衡《思玄赋》（李善注）则认为“玄鸟，谓鹤也”，因为鹤在诸鸟中“鹤立鸡群”而为群鸟之首。《 ...
墨麒麟是明代神魔小说《封神演义》中的神兽，又称黑麒麟，为殷商太师闻仲的坐骑，此麟头上有风云角，一拍便可飞于空中，后在绝龙岭一战中被雷震子一棍打成两段。墨麒麟是九天应元雷声普化天尊闻仲太师的神兽坐骑，是一头灰黑色的麒麟兽。相传墨麒麟为黑龙与神牛所生，故生性凶猛，喜斗勇。后被金灵圣母所收服，赠与弟子闻仲，原型为貂羚。墨麒麟多在神话小说中出现，麒麟是古代传说中龙牛交合后的一种神物，因此有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。麒麟原指龙首、麋身、牛尾、马蹄四大特征外型的瑞兽，为招财纳福、镇宅避邪之神宠。但全身以玄水黑墨相染，则象征着殷商的武力和权力。在封神大战中曾随闻仲太师南征北战，立下不少战功，后被雷震 ...
张奎是明代神魔小说《封神演义》中的人物，殷商渑池县的守将，善使地行术，可日行一千五百里，手使一把长柄大钢刀，更兼坐下独角乌烟兽行快。张奎对商朝忠心耿耿，周诸侯联军攻渑池县时，连斩黄飞虎等八个将于马下，两次擒获杨戬，以遁地术偷袭杀死土行孙，其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下，夫妻俩一时威震周营。不过杨戬在迎战张奎时，故意让张奎捉住，然后以变化之术用计让其杀掉独角乌烟兽，以及张奎之母，导致其心性大乱。在数番与阐教弟子大战相斗后，张奎后遭杨戬，杨任与韦护合力围攻，杨戬去惧留孙处借得指地成钢法困住地下的张奎，被韦护以降魔杵打成齑粉，命丧于渑池城下，被姜子牙封为七杀星之神。后来其妻子高兰英也被哪吒一枪所杀，封 ...
