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 石泰

石泰(1021年-1158年),字得之,号杏林,又号翠玄子,常州人。宋代道士,道教南宗五祖之一,全真道南宗七真之一。石泰师从张伯端习金丹大道,后传道于薛道光。据载张伯端曾得罪凤州(今陕西凤县凤州镇)太守,被坐黥窜(指刺配),途中路过邠州(治所在今陕西彬县)境内之时,于酒肆偶遇石泰,因石泰之力终得赦免。张伯端认为石泰有德,而且应验其师刘海蟾当日“异日有与汝解缰脱锁者,当宜授之”之言,故将其所得金丹秘诀传予石泰。石泰受之,遂成张伯端弟子。石泰常行医救人,不图报答,只要求受治者种植杏树一枝,时久遂成林。南宋绍兴二十八年(1158年),仙逝,世寿137岁。石泰传世的著述较少,今《道藏》太玄部收有其所著 ...

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 许逊

许逊(239-374年),字敬之,豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新区麻丘镇附近)人。晋朝著名道士,道教净明派祖师,与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。个性聪颖,师从大洞君吴猛学道,太康元年(280),举孝廉出身,出任旌阳县令。不慕名利,弃官东归,修道炼丹于西,着书立说,创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。宁康二年,羽化,时年136岁。宋徽宗政和二年(1112),追封“神功妙济真君”。许逊(239—374),字敬之,豫章南昌人,东晋道士,净明道派尊奉的祖师。据道书记载, 少以射猎为业,一日入射鹿,鹿胎堕地,母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟,折弩而 ...

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张与材 (?—1316)字国梁,号广微子,宗演之次子。天资仁厚,善诗文并工于写竹画,大字草书(见《书史会要》卷七),画龙尤妙。相传其画龙变化不测,了无粉本,求者鳞集。晚年因道教事务之故,很少动笔。据《丹青志》云:“人有绢素,辄呼曰:‘画龙来!'顷之,忽一龙飞上绢素,即成画矣。”《汉天师世家》说他“书翰精奇”至元三十一年(1294年)嗣教,上遣使赐冠服玉佩,俾掌教事。元贞二年授“太素凝神广道真人,封其母为“玄真妙应仙姑”。《汉天师世家》载:“俾自给牒度道士,免宫观差役,护法箓”。大德二年(1298年),奉诏建醮于杭州佑圣观,投铁符以治潮患。《元史》说:“八年,授正一教主,主领三符箓。武 ...

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 张盛

张盛,字符宗,道教派系天师道(俗称五斗米道)第三代天师张鲁的四子(一云为第三子),道教派系天师道(俗称五斗米道)第四代天师(称嗣师),魏初至鄱阳入龙虎传扬道教,四方学道者日众。道教历代天师均在江西龙虎传教即自张盛始。《事林广记》、《张氏全谱》中作张盛历。汉末弃官自汉中还居龙虎。《元史;释老志》云:“正一天师者,始自汉张道陵。其后四代曰盛,来居信之龙虎。”初居南郑,父命嗣教,克志精修。魏世祖封“奉车都尉、散骑侍郎、加都亭侯”,不受。携印、剑、经箓自汉中还鄱阳入龙虎,修治祖天师玄坛及丹灶故址,遂以其地为居,每年以三元日(正月十五、七月十五、十月十五)登坛传箓,四方从学者千余人。自是开科范 ...

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张清志,元朝真大道教掌教。授演教大宗师、凝神冲妙玄应真人。清志事亲孝,尤耐辛苦,制行坚峻。东海珠、牢旧多虎,清志往结茅居之,虎皆避徙,然颇为人害。清志曰:“是吾夺其所也!”遂去之。后居临汾,地大震,城郭邑屋摧压,死者不可胜计,独清志所居裂为二,无少损焉。乃遍巡木石间,听呻吟声,救活者甚众。朝廷重其名,给驿致之掌教事。清志舍传徒步至京师,深居简出,人或不识其面。贵人达官来见,率告病,伏卧内不起。至于道德缙绅先生,则纳屣杖屦求见,不以为难。时人高其风,至画为图以相传焉。 ...

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 许逊

许逊(239-374年),字敬之,豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新区麻丘镇附近)人。晋朝著名道士,道教净明派祖师,与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。个性聪颖,师从大洞君吴猛学道,太康元年(280),举孝廉出身,出任旌阳县令。不慕名利,弃官东归,修道炼丹于西,着书立说,创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》《玉匣记》等道教经典。宁康二年,羽化,时年136岁。宋徽宗政和二年(1112),追封“神功妙济真君”。据道书记载, 少以射猎为业,一日入射鹿,鹿胎堕地,母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟,折弩而归, 始栖托西金氏之宅修道。闻豫章(南昌,或泛指江西)人吴猛得术士丁义神 ...

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 马钰

马钰(1123年-1183年),道教支派全真道二代掌教,原名从义,字宜甫,入道后更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称马丹阳。东宁海(今东牟平)人。道教全真道道士。在出家前,马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在东收下的首位弟子。大定十年(1170年)王重阳逝世后,马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中,他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝 ...

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齐本守,字养真,号金辉,又号逍遥子,明代钱塘(今浙江省杭州市钱塘县)人。性静默,厌世俗。明万历年间,随同其师白不夜由寿春(今安徽省寿县)来崂。尽览崂之胜景,至太清宫西北天门后,爱其两峰峙立,并有邱长春真人之题刻,更见该处之先天庵幽静绝尘,遂留居于此。齐本守在先天庵修行期间,多事劳苦,广行方便,自食糠秕,供人米粮,同居道众,皆为钦感。他以21年之艰辛,亲手为先天庵增建殿宇三间及两廊配房,意志之坚,令人敬佩。齐本守晚年居太清宫,故太清宫一度称金辉派道观。万历三十年(1602年)齐本守去世,敕封“上元普济道化真君”。其遗留之法派称金辉派。 ...

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孙不二(公元1119--1182年)孙姓,名富春,志童,法名不二,号清静散人,或称孙仙姑。金代宁海县(今东牟平)人。本马丹阳之妻,生三子。金大定七年,王重阳住其家,以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年(公元1169年),孙不二于金莲堂出家。王重阳授之以天符云篆秘诀。大定十五年(1175年),往洛阳依凤仙姑,居其下洞。后六年道成。著作有《孙不二女丹次第诗》,《七言绝句七首》行于世。姑姓孙名不二,号清净散人,宁海人也。生于宋徽宗 宣和元年己亥正月初五日,父曰忠显,母梦六鹤飞舞于庭 ,一鹤飞入怀中,觉而有娠,乃生仙姑。性聪慧,严礼法 。长适州之马宜甫即丹阳先生也,生三子,曰庭珍、庭瑞、庭珪 ...

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谭处端(1123—1185年),全球道教主流——全真道北七真之一。宁海(今东牟平)人。初名玉,字伯玉,后改法名处端,字通正,号长真子。金大定年间师事王重阳,为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字,奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”,世称“长真真人”。著有《水云集》。谭处端生于金太宗天会元年(1123年)三月一日。生即仙骨附身,六岁坠井中而浮于水上,后卧于海水中而神情自若。既入学,聪慧敏捷,同龄之人莫能及之。谭处端十岁即能赋诗,一日诗兴大发,手指葡萄架,颂曰:“一朝行上青龙架,见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅,以孝义著称。其为学,于经史百家无不涉躐,尤功于书法。求 ...

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孙玄清(1497—1569)明朝青州府寿光县人。又名祖孙。号海岳人。《玄门必读》载:自幼在崂明霞洞出家,师事李显陀。后游铁查云光洞,遇真人通源子授以五行升降天门运筹之法。年十九,即墨县太和真人携住黄石官,隐居苦炼二十余年,道法大进。后遇张斗篷真人,共谈修真口诀,遂豁然贯通。嘉靖三十七年(1558)至京师白云观坐钵堂。时值京师大旱,玄清求雨有效,赐封“护国天师左赞教主紫阳真人”。玄清本龙门派四代孙,后别立法派曰“金派”,又因其在崂修真,亦名“崂派”。隆庆三年(1569)六月逝世。享年七十三。据清人梁教无《玄门必读》载:孙玄清字金,号海岳人,青州府寿光县人。《即墨县志》、《东通志 ...

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柳华阳(1736—?),洪都(今江西南昌)之乡人也。幼儿好佛,常怀方外想,在皖水双莲寺落发。后遇合伍冲虚传余秘旨,“豁然通悟,乃知慧命之道即我所本来之灵物。”夫修炼之道,非实语不足以证真诠,非实语不足辟虚妄”,所以著《慧命经》、《金仙正论》二书,“将佛宝流传,和盘托出,俾世之学者,睹此慧命经即若亲口相传,只须励志精勤,不必他求助,则佛果可以立证,此余苦心求师悟道之本愿也。”因未了彻慧命之旨,幸遇合伍冲虚师传其秘旨,“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物”。此派修丹力主清静修持,仙佛合宗。伍、柳皆不言阴阳男女,强调修丹只用先天,忌用后天,尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养,认为内药、外药皆原本 ...

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师姓伍,自号冲虚子,龙门派字号守阳。父讳希德,号建斋先生,嘉靖乙卯(1555年)孝廉,壬戌科(1562年)会元,为权豪所夺,后为维摩州刺史。母王氏,先生为其季子也。生于大明万历二年甲戌(1574年)正月元旦午时,其父时为齐地青州府学教授。伍冲虚师承渊源可以追溯到张静虚(龙门派第四辈);张静虚,明宣德七年壬子(1432年)生于邳州(今江苏省徐州市),为邱真人北宗龙门静字仙派,在四川境内的碧阳洞遇仙师得道。受师命广开教门,后止传道李虚庵一人而已;李虚庵,法派名真元也。明嘉靖乙酉年(1525年)生于卢江县城西。初以医济世,乃结庵于城外,延访仙师。自19岁到55岁,万历己卯(1579年)张静虚行至六安 ...

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张伯端(984年~1082年),字平叔,号紫阳,后改名用成(诚),天台(今属浙江)人。北宋时期著名高道。敕封“紫阳真人”。自幼聪明好学,涉猎三教经书,及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏,嘉祐二年(1057年),因受累谪戍岭南,走上访道修仙之路。治平初(1064年),陆诜任桂林知州,起用张伯端掌管机要,改知成都时,又随往。熙宁二年(1069年),在成都天回寺,遇异人得金丹火候之诀。熙宁三年(1070年),陆诜卒,张伯端归台州,筑室居,于熙宁八年(1075年)著成《悟真篇》。后出转徙秦陇(今陕西甘肃一带),事河东马处厚,于汉阴中修炼。处厚被召,临行前,伯端托以 ...

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萨守坚(生卒年不详),自称汾阳萨客,号全阳子,又称崇恩真君,亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人,一说为蜀西河(今四川郫县唐昌镇)人,一说南华(今东东明)人。中国南宋道教神霄一脉的代表人物。萨守坚年少时本为医师,因医术差强人意,开药反使病人不治,于是弃医从道。早年在陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎第三十代天师张继先,三道人各授一法予萨守坚。南宋绍兴十一年(1141年),张继先羽化之后,在峡口遇游青城的西河萨守坚,授其符法及《水调歌》一阕,并授书一缄、履一只。萨守坚后用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为民报冤。晚年寓居于福建泉州,以道术名世,从之游者数百。萨守坚以道术名世,在南宋、元 ...

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