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《洛中纪异》，宋代文言轶事、志怪小说。北宋秦再思撰。原本十卷， 《郡斋读书志》、 《宋史·艺文志》均著录，今已佚。 《资治通鉴考异》、 《类说》、 《分门古今类事》、 《白孔六帖》、 《说郛》等书中保存佚文七十余则。本书记载名种奇异谶应故事，起自唐初，迄于宋初，以晚唐、五代时期的事件为多。有的记梦兆，如云唐高祖起事时，梦身死坠床，为群蛆所食， 解梦者以为：“公得天下矣。身死是毙也，坠床是下也，陛下，至尊之相也，群蛆所食，亿兆趋附也。”显然是附会牵强之谈。有的记谶兆，如记后周广顺末有“小儿剃元首”之谶，识者以为新君将立之兆。又如言宋开国之征兆，以为承殷之绪馀，亦显属附会。书中并多记唐五代文人的事 ...
《乘异记》，宋代文言志怪小说。 又名《乘异录》。北宋张君房撰。 《郡斋读书志》引作者自序称： “乘者，载记之名;异者， 非常之事。”故名。原书三卷， 《郡斋读书志》、 《直斋书录解题》、《宋史、艺文志》均著录，今已佚。 《类说》、 《默记》、 《说郛》等书中保存十数则佚文。张君房是北宋著名的小说家，所著《丽情集》、 《搢绅脞说》都是宋代极负盛名的杰构。《直斋书录解题》云本书有“咸平癸卯(一○○三)序”，其时张君房尚未入仕，因知为其早年所作。本书内容， 《郡斋读书志》认为是“志鬼神变怪之书。凡十一门，七十五事。”今存佚文亦均为此等方面，如云白稹死后，托梦给友人， 自述死后罚为鼋，其友人后见渔人网 ...
《稽神录》是一部宋代志怪小说集，共六卷。徐铉撰。徐铉自序，称“自乙未岁(935年)至乙卯(955年)，凡二十年”撰作此书。则此书为入宋以前所作，全部收入《太平广记》。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。《稽神录》是宋代志怪小说集。徐铉撰。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。如记周元枢与鬼争宅（《周元枢》），李令夜行被鬼殴(《望江李令》)，田达诚与鬼唱酬（《田达诚》），鬼少年助人致富（《徐彦成》）。再如《王妻》写陈九娘生前隐瞒林氏钱十万，死后为神附在林氏身上，借言人祸福以偿其债。《欧阳氏》写广陵孔目吏欧阳某妻嫌父贫陋，终为暴雷击杀。《蚓疮》写一僧以石灰杀死无数蚯蚓，便身痒成疮，每一疮有死蚯蚓一条，计 ...
《游仙窟》是中国古典文学出版社出版的唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，在金城附近的积石山（今甘肃临夏），探访当地人口中的神仙窟。夜宿大宅，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，有人称之为“新体小说”。此作久失传，唐时即流传日本，近世始抄录回国。《游仙窟》用第一人称单数，自叙旅途中在一处“神仙窟”中的艳遇。五嫂、十娘都是美丽而善解风情的女子，她们热情招待“下官”，三人相互用诗歌酬答调情，那些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。接着 ...
《异梦录》，传奇小说。唐沈亚之撰。篇首自叙作于元和十年。见于《沈下贤文集》, 《太平广记》二百八十二卷亦录,下注:出《异闻集》。 《异闻集》系陈翰所编。《四库全书总目提要》说: “考《秦梦记》、《异梦録》二篇见于《太平广记》二百八十二卷, 《湘中怨解》一篇见《太平广记》二百九十八卷,均注曰出《异闻集》不云出亚之本集,然则或亚之偶然戏笔,为小说家所采,后来编亚之集者,又从小说摭入之。”见鲁迅《唐宋传奇集》本。内容是记录别人所讲述的两个怪梦。一个是邢凤梦见一个古装美人给她吟诗跳舞,梦醒后还发现自己的襟袖中留有梦中人的诗。另一个是王炎曾梦游古吴国,看见吴王为西施送葬,并要他作挽歌。 ...
《玄怪录》，唐代传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。 鲁迅在《中国小说史略》中说：“选传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪录》。”《玄怪录》是中唐著名的传奇小说，牛僧孺撰。鲁迅说：“选传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪录》”（《中国小说史略》）其中所收作品，多托言隋唐以前事。记唐代之事，亦以德宗贞元以前者为多。此书可能结集于贞元至元和年间。因长庆年间以后，作者已为高官显宦，又热衷党争，恐无闲情再作此等小说。至于个别作于文宗大和年间，可能是辑录者不慎由他书窜入。此书旨趣大都涉及神仙道术、定命再生、鬼怪妖物等内容，这 ...
《宣室志》是唐代张读所编撰的传奇小说集，共十卷。在《崇文书目》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》中均有著录，共11卷。明代抄本、《稗海》本均为10卷，附补遗1卷，110多条。盖南宋时从《太平广记》中辑出，《丛书集成》本即用此本排印。今有版张永钦、侯志明点校《宣室志独异志》中华书局1983年版。除《补遗》外，尚有辑佚65条，是较好的本子。中唐志怪小说，张读撰。张读的外祖父牛僧孺撰有《玄怪录》，祖父张荐亦有小说《灵怪集》（今佚）。张读撰《宣室志》，盖受其祖辈影响。西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。张读将小说取名《宣室志》，题旨也是张皇鬼神。集中所记皆为唐朝佛道神仙、鬼怪灵异、因果报应之事。《宣室 ...
《续玄怪录》，古代中国传奇小说集﹐因续牛僧孺《玄怪录》而得名﹐宋代因避赵匡胤始祖赵玄朗之讳，改名《续幽怪录》。共四卷（一作五卷、一作十卷）。撰者李复言。生卒年﹑籍贯均不详。据《南部新书》记载﹐他曾于开成五年（840）投省卷於李景让﹐当为大和﹑开成间人。一说李复言即李谅（775～833）﹐贞元十六年（800）进士﹐官至岭南节度使﹐曾与白居易﹑元稹唱和﹐有《杭越寄和诗集》﹐但与《续幽怪录》中所记作者行事多有不合﹐存疑待考。集中《辛公平上仙》﹐似是影射宫廷政变﹐情节离奇﹐文字瑰丽﹔《薛伟》写人化鱼﹔《张逢》写人化虎﹔《定婚店》写韦固赤绳系足﹐婚姻前定﹔《李卫公靖行雨》写李靖代龙神降雨﹐好心办了坏事﹕ ...
传奇小说。唐沈亚之撰。篇末自叙作于元和十三年。见于《沈下贤文集》。 《太平广记》二百九十八卷收有此篇,题作《太学郑生》。鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》均录入此篇。作者在篇末写道: “盖欲使南昭嗣《烟中之志》为偶倡也。”所谓“南昭嗣《烟中之志》”就是指与他同时的南卓所撰的《烟中怨》。略述湘水龙宫龙妃谪居人间,途中遇太学进士郑生。郑生怜其孤苦,爱其美貌,与之结为夫妇,并为之起名汜人。数年后,郑生游长安,汜人终吐露实情并悄然离去。后来的十余年里,郑生登岳阳楼愁吟，见洞庭湖中画舻浮漾,有众女仙坐采楼,弹弦鼓吹，其中有一人起舞，含颦凄怨，形类泛人。不一会儿,风涛崩怒,不知所往。 ...
《集异记》是唐薛用弱著传奇小说集。又题《古异记》。原书共三卷。唐代中期传奇小说集。一名《古异记》，薛用弱撰。《集异记》所记载的是隋唐时代奇闻怪异之事，其成书年代，一般认为在唐穆宗长庆年间。体制上六朝志怪的笔记体形式，但目的已不是张皇鬼神，以“明神道之不诬”，它虽载有大量佛道灵验、神仙鬼怪故事，但立足的是现世生活，是从当代人物奇闻异事这个角度来处理鬼神情节的。小说所反映的是中唐动荡的社会现实和险恶的政治生态所造成的人们心理上对宗教的皈依，当时士人对现实政治的批判和对理想社会的渴求。如《进士张生》就借虞舜之口，指出君主应消弭灾害，放逐侵夺百姓的贪官污吏，使得百姓“熙熙而化”，而不能放任自流，无所作 ...
原名《传奇》，唐裴铏撰。铏生平不见史载，据《全唐文》和《唐诗纪事》等，知其咸通八年（867）为静海节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉衔，乾符五年（878）为成都节度副使加御史大夫衔。书中除《王居贞》篇外，各篇皆系以历史年代，其中最晚的《陶尹二君》和《宁茵》二篇系宣宗大中年间事；又宋赵彦卫《云麓漫钞》以其为温卷之作，据此今人周楞伽认为成书于咸通末年，“至迟不出乾符初”作者显达之时（见《裴铏传奇·前言》，上海古籍出版社1980年）。书中多记神仙怪异之事，尤以豪侠故事最为著名，如《昆仑奴》篇为世代传诵。书中人仙、人鬼的恋爱故事如《裴航》篇也别具一格，极具浪漫色彩。全书内容虚实相结合，情节生动，构思精巧 ...
《博异志》是一本比较著名的唐人传奇集，作者是谷神子。《四库全书》撰旧本题唐谷神子还古撰，不著姓氏。《博异志》是一本比较著名的唐人传奇集。作者谷神子，《四库全书》撰旧本题唐谷神子还古撰，不著姓氏。考晁公武《读书志》载《老子指归》十三卷，亦题谷神子注，不著姓氏。而《唐书·艺文志》有冯廓注《老子指归》十三卷，与公武所言书名卷数皆合，则谷神子其冯廓欤？胡应麟《二酉缀遗》则曰：唐有诗人郑还古，尝为殷七七作传。其人正晚唐，而殷传文与事皆类，是书盖其作也。其说亦似有依据。然古无明文，阙所不知可矣。其书载敬元颖、许汉阳、王昌龄、张竭忠、崔元微、阴隐客、岑文本、沈亚之、刘方元、马燧十人。《太平广记》三百四十八卷 ...
