姑射山，又称列姑射山，记载于山海经中。共有三山，分别是：姑射山，北姑射山，南姑射山。《山海经·东山经》中载：又南三百八十里，曰姑射之山。无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射山。无草木，多石。又南三百里，曰南姑射之山。无草木，多水。《山海经·海内北经》载：列姑射在海河州中。译文：列姑射山在大海的河州上。《庄子·逍遥游》载：藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。 ...

钧天，天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。”宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。”章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”  ...

清都，神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都 。”《列子·周穆王》：“清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。”唐·李白《汉东紫阳先生碑铭》：始八岁经仙城山……有清都紫微之遐想。宋·苏轼《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以长乐告成，光动紫宫之像；清都下照，诚通绛阙之仙。”宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母寿》：莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。年年今日彩衣斑。兄弟同扶酒盏。晋·左思《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。”唐·杨炯《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。”宋·陆游《谢赐历日表》之二：“诏班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。” ...

龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长。龙本源于中国传统二十八宿天学体系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象。龙是华夏民族最重要的图腾，中国人是龙的传人，将龙视为文明象征、精神图腾。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。《氏族典》中提到：“祖龙，老龙也。”而“老龙”即应龙，所以应龙是“龙之始祖”。又因为应龙背上长有双翼，而有辅翼者，才可以算得上是“真龙”。《尔雅翼》记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”；《论衡》记载“世俗画龙之象，马首蛇身”；《广雅》记载，龙有蛟 ...

冥灵是中国神话中的树木名。《庄子·逍遥游》：“ 楚 之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》：“而其为年也，亦何有於楚之冥灵与大椿耶？”陆德明释文引李颐曰：“冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋。”三国 魏阮籍《咏怀诗》之七四：“焉见冥灵木，悠悠竟无形。”明徐渭《赠张君序》：“而其为年也，亦何有於 楚 之冥灵与大椿耶？”又<庄子．逍遥游>中"楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋"一说“楚之 ...

卢敖（前275－前195年），字雍照，居范阳（今河北省定兴县固城镇）。秦代博士，本齐国（一说燕国）方士。曾为秦始皇寻求古仙人羡门、高誓及芝奇长生仙药，秦始皇赏赐甚厚，进为博士。后见秦始皇刚愎拒谏，专横失道，遂避难隐遁，居于故山（今诸城市区东南13公里处）。秦始皇大怒，下令搜捕，终因未得而作罢。故山后改名卢山，山前有卢山洞，内置卢敖像。汉武帝感其德，建卢氏县，县名沿袭。子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人（即范阳卢氏由来）。妣陆氏宜人，生子：生，号方士，文，号大士，其子孙一部分居涿郡，为范阳涿人，一部份分派开封、洛阳。 ...

王乔，相传是蜀人，在邢台为柏人（今隆尧柏人城）县令数年，后弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。王乔的事迹在民间广为流传，是下洞八仙中影响较大的一位。 根据明朝《贺升平群仙庆寿》中记载，这下洞八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。王乔的出名不仅仅因为他被列入下洞八仙，更主要是因为他乘鹤仙去的神奇历史和他的行气吐纳术，成为后世修炼家奉为圭臬。王乔：古代神话人物、道教崇奉的神仙。即王子乔，周灵王的太子、王氏始祖，本名姬晋，字子乔，自幼聪明而有胆识。据说在他十二三岁的时候，正赶上连降大雨，洛邑附近的谷水和洛水合流，洪水漫过了堤岸，几乎要冲毁王宫。灵王着了急，忙命人 ...

姬满，周穆王（？-约前922年），姬姓，名满。周昭王之子，西周第五位天子。是西周在位时间最长的周王，也是中国古代史籍记载的首位旅行家。周穆王富于传奇色彩，在位期间，曾西伐犬戎，南平荆蛮，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，东征平定徐国。周穆王颁《吕刑》，形成了人类社会早期的制度文明。周穆王西征犬戎，获其五王，致使犬戎与周人关系严重恶化。其后犬戎屡屡犯边，战事不息，乃致穆王被迫迁都于西郑。西晋汲冢古墓出士的《穆天子传》，记穆王西游有关传说，尤多神话色彩。中年即位周昭王十九年（前977年），昭王姬瑕第三次亲征荆楚，崩于汉水。是年太子姬满践位，成为西周第五位帝王，是为周穆王。臩命刑书周穆王统治初期，没 ...

少司命是古代汉族传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神，是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象。出自楚辞《九歌》中《少司命》篇，旧注以为星名，也是神名，主管人的祸福，各家观点基本上皆认定其为一名女神。王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。《楚辞》中的《九歌》原是一组祭祀鬼神用的乐歌。祭祀形式由男女巫师主持其事，其中有一个是主巫，他或她代表着受祭的男神或女神，并以神鬼的身份在仪式中独唱独舞。其余的巫者则以集体的歌舞相配合，起着迎神、送神、颂神、娱神的作用。《九歌》中有的篇章含有谈情说爱的内容，那都是表现神与神、鬼与鬼之间的恋爱。 ...

指山神在《山海经》中对山神的描述多有“操蛇”之语。可见自上古先民始就有此类描述，故操蛇之神乃山神。《列子·汤问》中愚公移山的典故：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。自此，冀（jì）之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。正好与之相互印证。指真武大帝《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”玄武也 ...

空桑，古代中国传说中地名，出自《山海经》。空桑也是上古地区名，沿用至东周晚期，主要指今鲁西豫东地区（此地区属于古九州之一的兖州，古兖州主要区域在今山东西南部的菏泽与济宁，以及安徽北部和河南东部等地）。因有大片桑林而得名，又因是商代名相伊尹和圣人孔子的出生地而出名。《吕氏春秋》记载：“先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君居。”《春秋孔演图》一书中说：“孔子母征在游大冢之坡，睡，梦黑帝使清与己交。语曰：女乳必于空桑之中，觉则若感，生丘于空桑之中。”《路史》：“空桑者，兖卤也，其地广绝。高阳氏所尝居，皇甫谧所谓‘广桑之野’者。”《荒史》：“空桑，兖地也，一曰‘广桑’。”《说文》：“卤，咸地。”可 ...

后稷，周始祖，姬姓，名弃，其母有邰氏女，曰姜嫄，生于稷山（今山西省稷山县），被尊为稷王（也称作稷神）、农神、耕神、谷神。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷第一个建立粮食储备库和畎亩法，放粮救饥，赐百姓种子，被认为是禹最倚重的三公之一。《史记·周本纪》载：有邰氏之女姜嫄踩巨人脚印而生弃。稷是黄帝玄孙、帝喾嫡长子。稷母名叫姜嫄，是帝喾的元妃。父帝喾，母姜嫄(“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”)。《山海经》:帝俊生后稷。稷少年时，被父母所弃。《诗经大雅生民》描述后稷是其母姜嫄踏着上帝脚印生出来的，后被唐尧提携为相 ...

思士，语出《列子·天瑞》:“思士不妻而感,思女不夫而孕。”《山海经》大荒东经：“有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。”郭璞注:“言其人直思而气通,魄合而生子，此庄子所谓‘白腾相视，眸子不运而风化’之类也(内数字与今本小异,从《太平御览》卷五O引改。又‘白鹅’今本作‘白鹄”，《太平御览》引作‘白鹤’,俱讹，亦改)。” 思士不妻，思女不夫，我们只能从这么短短的几个字，推测一下当时的情景，很可能不妻不夫指的是男女相隔。换句话说，在中国早期原始部落时代，已经有限制两性接触的制度了。司幽国的人，食黍，食兽，想来是男子集体出去打猎，女子则在家里从事耕种黍物或者采集野 ...

禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领，夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏（今山东省菏泽市曹县莘冢集）之女修己。相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。作为夏朝的第一位君王，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝，后人尊称为“大禹”。禹死后，安葬于会稽山（今属浙江省绍兴市），仍 ...

尧，又称唐尧。帝喾之子，伊祁姓，名放勋，初封于陶（今山东省菏泽市定陶区），后徏于唐，辅佐其兄挚，号陶唐，谥曰尧，史称唐尧。尧代帝挚为天子，都平阳。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。晚年，尧辟位，由舜继天子位。辟位二十八年后，尧病逝于雷泽（今山东省菏泽市），安葬于谷林（山东省菏泽市鄄城），谥号为尧，被司马迁视为“最理想的君主”。帝尧出世尧是谥号，本名祁放勋，出生在黄帝世家，是黄帝12个得姓儿子祁姓儿子（由于迁居于封地也称徙祁、伊祁）的后裔。受封于唐十三岁时尧受封陶（ ...