哮天犬是中国古代神话中二郎神身边的神兽，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于宋代画家以“二郎搜山降妖”为题画的《搜山图》中，画中有白犬追捕妖怪情节的描绘，元代《新编连相搜神广记》有蜀人见青雾中二郎神骑白马引数人鹰犬弹弓猎者的记述，《二郎神锁齐天大圣》中称为狗儿，在元代《西游记杂剧》中称细犬或细狗，明代《二郎宝卷》中称为白犬神嗷 [2]，明代神魔小说《西游记》中称之为“细犬”。清代《狐狸缘全传》记载为吼天犬。明代神魔小说《封神演义》中首次以“哮天犬”命名，它是神兽也是法宝，每次杨戬放哮天犬，书中用的词汇都是“祭起哮天犬!”。所谓的“祭起”，一般祭起的都是法宝。说明哮天犬是可以 ...
乘黄，又名飞黄，是古代传说中的神马。据《山海经·海外西经》记载：白民之国有乘黄，长得像狐，背上有角，毛色是黄的，乘者增寿二千岁。先秦时期，《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，雒出书，地出乘黄。今三祥未见有者，虽曰受命，无乃失诸乎？”(古人受命为王的，总是龙龟来临，黄河出现河图，洛水出书，地出乘黄神马。现在三种祥瑞都没有，纵然受命为王，岂不是一种错误吗？)《山海经·海外西经》记载：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。“（乘黄样子似狐狸，背上有角。）《逸周书·王会解》：“白民乘黄，乘黄者似狐，其背有两角。”（白民国的乘黄好像狐狸，背有角。）西汉时期 ...
夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，为夏后氏，简称夏。先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓。据史书记载，在“三皇五帝”之中，“五帝”的首位就是黄帝，所以，后人就把轩辕黄帝称作了华夏族的始祖。在轩辕之后，就出现了：帝喾、唐尧、夏禹等人。大禹是轩辕的嫡系，是夏后氏族部落的领袖。后字的含义变化：1、早期都是指君主（由司而来，高于司），商代是后和王字换用，《说文解字》说“后者君也”。2、西周时期周王称天子，后字则用于指王妻，太后即老王的妻。3、现代推行简化字，“後”简写为“后”。据《竹书纪年》载，夏代多位君主称呼前冠以“后”字，如“后启”、“后相”、“后羿”、“后少康”、 ...
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。根据历史文献记载，一些文献记载仓颉为黄帝左史官；另有文献记载仓颉为部落首领，曾自立为帝拜 ...
嫘祖，也写作傫祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子（一说玄嚣生母为方雷氏女节）。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，就是五帝之一的“颛顼帝”。先秦，《山海经·海内经》记载：“黄帝妻雷祖，生昌义。”战国，《世本·卷一帝系篇》记载：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。”汉代，《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖 [9]。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。” ...
雷神，中国古代神话中司雷之神。据《山海经·海内东经》记载，雷神居住在雷泽（今山东省菏泽市鄄城），外形为龙身、人头，拍一下自己的腹部，就会发出打雷声。先秦时期，《山海经·海内东经》记载：“雷泽 （今山东省菏泽市鄄城）中有雷神，龙身人头，鼓其腹。”《楚辞·离骚》：”鸾皇为余前戒兮，雷师告余以未具。“洪兴祖补注：”轩辕主雷雨之神。一曰雷师。丰隆也。“汉朝时期，《淮南子·地形训》记载：“雷泽有神，龙身人头。”《论衡·雷虚篇》记载：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。”《诗纬含神雾》记载：“华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。&qu ...
纣王，也叫寿王，本名子辛，为明代神魔小说《封神演义》中的人物，从小居住在商朝的国都“朝歌”之城中，是残暴无道、昏庸荒淫、沉迷酒色的昏君、暴君。为商朝末代君主，商王帝乙的小儿子，排行老三，原配妻子为姜王后，儿子为殷郊、殷洪和武庚。爱妃是寿仙宫苏妲己（九尾狐狸精）、胡喜媚（九头雉鸡精）、王贵人（玉石琵琶精）、西宫黄妃和馨庆宫杨妃。最初纣王因为在女娲庙中上香时用淫诗亵渎女娲神灵尊威，从而惹怒女娲娘娘派出轩辕坟三妖迷惑纣王。虽然三名女妖奉命断送成汤天下的江山社稷，却屡次怂恿纣王滥杀无辜，草菅人命，残害忠良，以暴政待民；最终纣王遭灭国之祸而亡。中期引发武王伐纣的殷周大战；后三山五关皆被阐教周军所攻破，纣 ...
韦护是明代神魔小说《封神演义》中的人物，为阐教仙人道行天尊的弟子之一，与韩毒龙和薛恶虎是同门一师，惯用兵器为“降魔宝杵”（拿在手中轻如灰草，伤人时却重如须弥山），此物乃镇压邪魔护法三教之法宝，韦护在战斗中曾使此宝杵吓跑敌将吕岳和袁洪，一击将渑池守将的张奎打成齑粉等等。为助周伐纣的玉虚三代弟子之一，在封神榜上无名，运气较好，存活于战争结束，是肉身成圣的七人之一，同时也成为三教护法全真。韦护首次登场实在小说《封神演义》第五十九回，韦护奉师命下山辅佐姜子牙助周伐纣，在路上正巧碰到西周敌将吕岳，用降魔杵打死了吕岳门下一个道者杨文辉， 吕岳不敌逃走。后随姜子牙进五关，于潼关之战时，用降魔杵打死守将余化龙 ...
柏鉴是明代神魔小说《封神演义》中的人物，原为轩辕黄帝部下的总兵官，因千年前曾大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫，久以游魂浮世，之后被姜子牙封为三界首领八部三百六十五”清福正神“；负责监造封神台，主管接引魂魄入封神台，有法宝”百灵幡“。柏鉴是轩辕黄帝的总兵官，在大破蚩尤时战死。当年柏鉴被火器打入海中，千年来一直是一个游魂，不能脱离苦海。后来，清虚道德真君给柏鉴指了一条明路，让他等候持有封神榜的姜子牙。遇见姜子牙后，柏鉴算是有了出头之日，督建了封神台，封神大战时期他又负责用百灵幡接引魂魄入封神台。其实，柏鉴就相当于姜子牙的徒弟。 [1]封神时柏鉴是第一个受封的，是三界首领八部三百六十五位清福正 ...
比干是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是商纣王的叔父兼亚相文臣，先王帝乙之弟，遭苏妲己（原形是九尾狐狸精）和胡喜媚（原形是九头雉鸡精）二妖所害而亡。因轩辕坟之巢被比干所烧，苏妲己请妖赴宴的狐妖子孙被比干下令剥皮制衣，为此报复比干，对纣王自言需要“七窍玲珑心”以救身疾，还让九头雉鸡精化身胡喜媚入宫为妃，扮作道姑怂恿纣王逼杀比干，比干万般无奈之下只好剜心自戕，但因喝下之前姜子牙所赠的护脏符水得以续命，路遇一名卖无心菜的女贩，问之人若无心会如何，只要听到“人无心还活”一词就能免死，女贩却答曰人无心即死，结果比干突然死于非命，之后其魂魄入封神榜中，被姜子牙敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。人物 ...
陈庚是明代神魔小说《封神演义》中的人物，书中共有两个陈庚，一个是孔宣的先行官，另一个是吕岳的的师弟，同名同姓不同人。第一个陈庚孔宣的先行官，在金鸡岭被黄天化用火龙镖打下马，取了首级，后被封为岁杀星之神。第二个陈庚是九龙岛声名山炼气士吕岳的师弟，协助吕岳设下瘟癀阵，被杨任用五火七禽扇烧死，后封为瘟部正神之劝善大师。金鸡岭陈庚话说孔宣人马出关至金鸡岭，探路报人中军：“前有周兵在岭下，请令定夺。”孔宣令在领上安下营寨，阻住咽喉之路，使周兵不能前进不题。只见子牙人马正行，哨探报入中军：“禀上元帅！前有商朝大队人马，驻在岭上。”子牙传令安营，升帐坐下；自思：“三十六路人马俱完，怎麽又有这枝兵来？”子牙沈 ...
百灵幡出自明代古典神怪小说《封神演义》，又名引魂幡、招魂幡，乃是柏鉴之物，此宝可引导魂魄进入封神台。百灵幡乃是柏鉴之物，柏鉴原本是轩辕黄帝麾下大帅，在与轩辕黄帝和蚩尤大战期间，被火器打入海中，千年未能出劫。后来在封神大劫的时候，柏鉴终于有了出头之日，被姜子牙累计前功，派往西岐督建封神台，并赐百灵幡，用来招能进封神台者的魂魄；据说这百灵幡来历非凡，乃上古四大神幡之一。《封神演义》第39回：话说金吒一剑，把王魔斩了。──一道灵魂往封神台来；清福神柏鉴用百灵幡引进去了。《封神演义》第52回：云中子在外面发雷，四处有霹雳之声，火势凶猛。可怜成汤首相，为国捐躯！──一道灵魂往封神台来，有清福神祇用百灵幡 ...
七窍玲珑心是指小说《封神演义》中比干拥有的一颗有七个洞的心脏，相传可以与世界万物交流，能使双目破除一切幻术（例如：苏妲己的狐妖之身），重伤者食用心脏可有治愈之效。《封神演义》第二十六回记载，商纣王被妲己（九尾狐）所迷惑，丧德败行，荒淫无道，巅倒伦常，又宠信奸臣费仲、尤浑等至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被妲己等人视为眼中钉。鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武 ...
