玉荣，玉花，出处为《寿封庶子徐公八十》。《山海经·西山经》：“ 黄帝 乃取 峚山 之玉荣，而投之钟山 之阳。” 郭璞 注：“谓玉华也。”《穆天子传》卷二：“天子於是得玉荣枝斯之英。”北周 庾信 《道士步虚词》之七：“凤林采珠实，龙山种玉荣。”明 李东阳 《寿封庶子徐公八十》诗：“..

玉膏，玉的脂膏，古代传说中的仙药。《山海经·西山经》：“ 丹水 出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤， 黄帝 是食是飨。”郭璞注引《河图玉版》：“ 少室山 ，其上有白玉膏，一服即仙矣。”汉·张衡《南都赋》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。”晋·张华《博物志》卷一：“名山大..

不死树，神话传说中的一种树，人食之可得长生，出自《山海经·大荒南经》。《山海经·大荒南经》“有不死之国， 阿 姓，甘木是食”《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”《山海经·海外南经》昆仑开明北有“不死树”。《淮南子·墬形训》：“﹝ 昆仑虚 ﹞上有木禾，其修..

不死药，即长生不老药，是中国古代神话传说中一种能使人长生不老的药物，出处于《韩非子·说林上》：“且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。”历代帝王都在追求的神药，继秦始皇之后历代帝王以及王公贵族，都呈现出一片痴迷长生不老药的现象，可也因此，当时的死亡率一度上升的很快..

丹丘，传说中神仙所居之地；亦作“丹邱”。出自《楚辞·远游》。1、《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“丹丘昼夜常明也。”2、北魏·郦道元《水经注·汳水》：“於是好道之俦自远方集，或弦琴以歌太一，或覃思以历丹丘。”3、唐·韩翃《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去..

悬圃，传说在昆仑山顶。有金台、玉楼，为神仙所居。也称玄圃。后泛指仙境。《楚辞·天问》：“昆仑悬圃，其凥安在？”王逸注：“昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通於天也。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“昆仑、悬圃，非经义所载，然其文辞丽雅，为词赋之宗。”唐太宗《帝京篇》之十：“无劳上..

白民国，有乘黄，状若狐，背上有角。乘之，寿三千年。（出《博物志》），白民国在龙鱼北，白发被身。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。——《海外西经》《山海经 - 大荒东经》：“有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，食黍，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”此白民国为帝俊后裔，..

轩辕国，姬姓，其国君（部落首领）曾为统一中原（中国）各部之黄帝。有记载，轩辕之国，在穷山之际，其不寿者八百岁。诸天之野，和鸾鸟舞。民食凤卵，饮甘露。（出《博物志》）《海外西经》中讲：轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。翻译为：轩辕国在穷山的附近，这..

羽民国，古代传说中的国名，其民长着长脑袋生羽翼。出自《山海经·海外南经》。《山海经·海外南经》∶"羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰，在比翼鸟东南，其为人长颊。"郭璞云∶"能飞不能远，卵生，画似仙人也。"又云∶"《启筮》曰∶..

姑射山，又称列姑射山，记载于山海经中。共有三山，分别是：姑射山，北姑射山，南姑射山。《山海经·东山经》中载：又南三百八十里，曰姑射之山。无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射山。无草木，多石。又南三百里，曰南姑射之山。无草木，多水。《山海经·海内北经》载：列姑射在海河州..

员峤，神话中的仙山名。《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”杨伯峻集释：“《释文》云：峤，渠庙切，山锐而高也。”宋·沉辽《陪客游山》诗：“峭岭想员峤，横溪胜若耶。”清·魏源《湘江舟行》诗之三：“何时出..